Читаем Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348) полностью

Освоение новых плодородных земель происходит в благоприятных социальных условиях: движение «Мир Божий» защищает крестьян и сохраняет их урожаи, а сеньоры поощряют деревенских жителей к расширению территорий, составляя с ними договоры о разделении собственности, весьма выгодные для тех смелых селян, кто не побоялся начать трудоемкую расчистку лесных массивов. Такие топонимы и образованные от них фамилии, как Вильнёв («новый город»), Совтер («вольное поселение»), Борд («небольшая ферма»), Эссар («участок, освобожденный от леса»), свидетельствуют о большом объеме работ по освоению новых земель. Представители некоторых религиозных орденов, предпочитающие отшельнический образ жизни (цистерцианцы, гранмонтенсы) нанимают послушников и крестьян для обустройства территории вокруг своих уединенных жилищ (см. Глава VII, Двойная иерархия Церкви). Происходит настоящее возрождение деревни – большой поток населения устремляется в сельскую местность из городов. В это же время сильно сокращаются леса, особенно на севере страны. На паломническом пути Святого Иакова, проходящем по юго-западным регионам Франции, возникают вольные поселения «совтер», которые находятся под защитой Церкви и не подчиняются светскому законодательству. В XI–XII вв. они служат приютами, их также очищают от леса. В XIV в. их начинают строить вдоль границ английских и французских территорий, и они превращаются в укрепленные города. На Атлантическом побережье освоение новых плодородных земель происходит путем строительства плотин и осушения болот под руководством местных феодалов и настоятелей аббатств. Население, пришедшее на эти территории, благоустроенные в XIII в., начинает формировать характерный ландшафт, известный под названием «бокаж» – поля неправильной формы, перемежаемые деревьями и кустарниками. В разных регионах Франции освоение новых земель происходит в разное время: в Нормандии оно начинается раньше (с 950 г.), заканчиваясь к концу XII в., тогда как в столичном регионе Иль-де-Франс этот процесс завершается к 1230–1250 гг. В Аквитании расчистка новых территорий заканчивается лишь в XIV в. Относительное похолодание, характерное для начала XIV в., заставляет прекратить освоение новых земель – получается, что уже тогда люди задумываются об экологическом равновесии, для которого необходим лес: это и дрова для обогрева, и стройматериалы, и пути миграции диких животных. Тем не менее, в результате освобождения огромного количества новых территорий по всей Европе улучшается рацион питания крестьян (см. Глава XI, Питание) и появляются реализуемые излишки сельскохозяйственной продукции.

Реализуемые излишки

Основной сельскохозяйственной продукцией в этот период являются вино и зерновые культуры. Согласно специальному «винному правилу», сеньоры заставляют крестьян продавать в первую очередь вино, произведенное на их земле, чтобы получить наиболее выгодную цену. Продать зерно и вино возможно на местных рынках, затем их везут на более крупные ярмарки. Наиболее важными рынками сбыта становятся города. Например, в случае Парижа продукты питания поставляют в него из различных соседних регионов (см. Глава II, Жизнь в Париже).


Снабжение Парижа


В деревнях также производится много излишков продукции ремесленного производства, в основном текстиля (особенно в Нормандии), которые распродаются таким же образом.

Возрождение городов

Французские города, чье влияние временно снизилось в период раннего Средневековья, с XI в. вновь начинают возрождаться.

Согласно историку Анри Пиренну, мусульманские завоевания превратили Средиземное море в настоящее «арабское озеро», положив конец большой торговле между Востоком и Западом. Такое снижение товарооборота начиная с VIII в. приводит к повсеместному упадку городов. Нашествие норманнов в IX в. вносит новые изменения в привычный уклад городской жизни. Теперь те города, которым удалось выстоять, не поддерживают связь с другими регионами, запираясь внутри своих крепостных стен, и выполняют лишь функции административного центра церковной епархии или служат оборонительными сооружениями во время военных действий. Пиренн считает, что возрождение городов в XI в. связано исключительно с возвращением в них крупной торговли, которое происходит благодаря иностранцам. Они строят порт для перевозки товаров по воде, либо размещают свои склады и другие постройки в отдельном пригороде возле крупных поселений, но без связи с ними. Пиренн утверждает, что именно эти торговые агломерации становятся основой средневековых городов. В качестве доказательства он приводит пример Сент-Омера – торгового города, возникшего в XI в. возле аббатства, построенного еще в эпоху Каролингов.



Развитие города Тур (X–XIV вв.)


Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы