Средневековая Исландия

В отношении месяцев положение кажется еще более сложным. Мы располагаем текстами, в которых упоминаются названия двенадцати месяцев (хотя некоторые из них объединяют части двух «наших» месяцев), однако латинское влияние здесь очевидно, и мы не можем не принимать это в расчет. Наиболее точные источники сообщают следующие названия зимних месяцев: gorm'anadr( m'anadr =месяц), 'ylir, j'oIm'anadr (J'ol— праздник зимнего солнцестояния, наше Рождество) или m"orsugr, thorri, g'oi, einm'anadr. О происхождении этих названий нам ничего не известно, кроме того, что в языческие времена термины g'oiи thorriмогли относиться к мелким божкам плодородия. Летнее полугодие, согласно Законам Серого Гуся ( Gr'ag'as) — главному своду исландских законов, выведенным из употребления только в XIII веке, было разбито по видам сельскохозяйственных работ ( "onn): v'ar"onn(весенняя работа), l"oggards"onn(работа в поле, «за оградой», занимавшая два наших месяца), hey"onn(уборка сена, также два месяца), период осенних работ ( tv'im'anadr) и, наконец, «работа внутри ограды» ( gardlaggs"onn, также два месяца). Эти наименования кажутся за некоторым исключением слишком литературными, чтобы отражать реальную жизнь. Мы можем предложить следующую, хотя и очень предположительную схему месяцев.

Январь	thorri
Февраль	g'oi
Март	einm`anadr
Апрель	v'ar"onn
Май	l"oggards"onn
Июнь	l"oggards"onn
Июль	hey"onn
Август	hey"onn
Сентябрь	tv'im'anadr
Октябрь	tv'im'anadrили gorm'anadr
Ноябрь	gardlaggs"onnили 'ylir
Декабрь	j'olm'anadrили m"ors'ugr

Наименования дней

Нет окончательной ясности и с наименованиями дней. Здесь, разумеется, решающим было влияние Церкви. Нам известно мнение святого епископа Иона Огмундарсона, который жил в Холаре и возмущался использованием языческих названий дней; его критика в итоге принесла плоды, так как многие присутствующие в текстах названия дней носят, так сказать, «нейтральный» характер. Мы уже отмечали — хотя эти сведения нельзя считать абсолютно надежными, — что неделя у древних германцев насчитывала всего пять дней. В пору возникновения Исландии в неделе этой страны было семь дней, как и в других регионах Запада. Впрочем, поскольку имеются свидетельства того, что христианский епископ выступал против языческих названий дней, очевидно, что привычные термины были подсказаны Церковью. Таким образом, неделю образовывали: m'anadagr, день Луны, понедельник, где M'ani, Луна, может соответствовать языческому божеству, соперничавшему с annardagr, вторым днем (в древности первым считалось воскресенье); t'y(r)sdagr(день Тира — очень важного бога), вторник, соперничал с thridjudagr(третий день); среда носила название 'odinsdagr, день Одина. Один является важнейшим богом языческого пантеона, уходившего корнями в древние времена. Атрибуты Одина позволяют провести аналогию с Меркурием и отметить некоторые параллели между днем Одина и днем Меркурия ( mercrediпо-французски), вытеснившим m'idvikudagr(день середины недели); th'orsdagr(пятый день, четверг) — день Тора, наиболее популярного из северных богов, вытесненный названием fimmtudagr, frj'adagr(день Фреи, одной из главных богинь языческого пантеона) или f"ostudagr— «день поста или воздержания», пятница; laugardagrили thv'attdagr(день, когда моются, занимаются стиркой; оба слова имеют одно и то же значение, суббота); sunnudagr(день солнца, воскресенье), быстро вытесненный названием dr'ottinsdagr— день Господа).

Дни недели	Названия
	языческие	установившиеся
Воскресенье	sunnudagr	dr'ottinsdagr
Понедельник	m'anadagr	annardagr (редко)
Вторник	t'ysdagr	pridjudagr
Среда	'odinsdagr	midvikudagr
Четверг	th'orsdagr	fimmtudagr
Пятница	frjadagr	f"ostudagr
Суббота	laugardagr/thv'attdagr	laugardagr/thv'attdagr

Люди, знакомые с английским или немецким языками, не упустят возможности сравнить в разных языках названия дней недели. И сравнение это свидетельствует о необходимости обратить более пристальное внимание на вопросы религии, которые будут рассматриваться позднее (см. Переход к христианству, глава 5), так как там, где древние обычаи сохраняются достаточно долго, можно найти массу языческих пережитков.