Средневековая Испания

^{Смятой Доминик} 

Родившийся в Калеруэга в Кастилии в благородной семье, Доминик учился в университете города Паленсия; он прослушал там курс теологии в 1190—1194 годах. В 1191 году он получил сан каноника в соборе Осмы. В1203—1206 годах он сопровождал своего епископа, Диего из Асевеса, в дипломатичесих миссиях в Данию, а затем в Рим. В 1206 году Доминик решил посвятить себя борьбе против альбигойской[75] ереси. Получив одобрение папы, в 1207 году он читал проповеди на юге Франции и севере Италии. В 1215 году в Тулузе было создано первое сообщество братьев-доминиканцев; орден был признан в 1216 году, а в следующем году Доминик послал своих учеников в Испанию и в Париж. 6 августа 1221 года он умер в Болонье, это произошло на следующий день после второго собрания генерального капитула его ордена.

ЖУАН I АВИШСКИЙ

(1357-1433)

Побочный сын короля Педру I Португальского, родившийся в 1357 году, Жуан стал великим магистром Авишского Ордена. В 1384 году он принял активное участие в борьбе против кастильцев, которые захватили страну от имени наследницы Беатрисы, жены короля Хуана I Кастильского. Назначенный регентом королевства, он был избран королем в 1385 году, кортесами, собравшимися в Коимбре, а затем женился на Филиппе Ланкастерской, дочери графа Иоанна Ланкастерского, основав, таким образом, Авишскую династию. Любимый своими подданными, он способствовал утверждению национального сознания в своем королевстве и сделал его процветающим. Он заключил мир с Кастилией (1411), завоевал Сеуту (1415). Он умер в Лиссабоне 14 августа 1433 года.

ЗИРЬЯБ

(Перв. пол. IX в.)

Получивший свободу от халифа Багдада аль-Махди, перс Абу ль-Хассан Али ибн Нафи, прозванный Зирьябом (черной певчей птицей), жил при дворе Абассидов и получил там прекрасное музыкальное образование. Попав в немилость к халифу, он уехал в Кордову примерно в 821—822 годах и быстро получил там привилегированное место при дворе Абд аль-Рахмана II. Он руководил школой музыкантов и певцов, впервые применил пятую струну в лютне. Увлекавшийся астрономией и географией, он привнес в Испанию моду на одежду, этикет и утонченные обычаи Востока. Законодатель мод в Кордове, он существенно видоизменил эмират, начиная от двора и кончая жителями городов, которые стали носить разноцветные одежды, использовать духи и дезодоранты, косметику, а также последовательность блюд, подававшихся на великолепных блюдах и богатых скатертях.

ИБН МАРДАНИС МУРСИЙСКИЙ

(1147-1172)

Последний король независимого taifa Мурсии, Абу Абд Аллах Мухаммад ибн Сад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Джумани ибн Марданис всю жизнь боролся против Альмохадов. Известный в христианских источниках под именем «короля Волка» или Lope, энергичный и предприимчивый, Ибн Марданис вошел в союз с христианскими королями и эмиром Хаэна для противостояния вторжению магрибинцев; он признал Багдадский халифат и подписал торговые договоры с Пизой и Генуей. Он приказал построить стену и дворец в Мурсии, различные крепости в своем королевстве и расширил свое владычество вплоть до Валенсии, Хаэна, Баэсы, Гуадиксаи Кармоны, осадил Кордову и Севилью и дошел до того, что взял Гранаду в 1162 году. Его смерть положила конец последним очагам сопротивления «Андалуса» против Альмохадов.

ИБН ШАПРУТ

(ок. 910-970)

Абу Юсуф Хасдай бен Исхак ибн Шапрут был одним из самых значительных персонажей двора халифов Кордовы. Родившийся в зажиточной еврейской семье, Хасдай получил литературное образование до того, как посвятил себя изучению медицины. Врач халифа, он установил дипломатические отношения с посланцами императора Византии и короля Оттона I, а также с королевой Тодой Памплонской. Он сотрудничал в переводе на арабский язык «De materia medica» («О предмете медицины») римского врача Диоскорида, предложенного императором Абд аль-Рахманом III, и послал письмо хазарскому правителю-иудею. В Кордове он занимался медициной и создал настоящий интеллектуальный центр, который мог соперничать с школами Востока: там встречались поэты, филологи, талмудисты, ученые, боровшиеся за чистоту древнееврейского языка, собирались книги и знания, открывались школы и велась полемика. «Правитель» (nasi) еврейской общины Кордовы, он умер в 970 или 975 году после того, как назначил нового судью (dayyari) Xa-нока, сына Моисея бен Ханока.

ИЗАБЕЛЛА КАСТИЛЬСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ

(1451-1504)