Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV – середине ХV в.

15 сентября скончался в селе Голенищеве под Москвой и 16 сентября был погребен в Успенском соборе Московского Кремля. Несмотря на отстаивание интересов патриархии, Киприан в период своего нахождения на митрополичьей кафедре невольно способствовал укреплению позиций Москвы и великих князей Московских. В 1390-х гг. он добился упразднения Галицкой митрополии, сменил почти всех епископов и взял курс на укрепление независимого положения церкви и ее связей с Константинополем, но так и не поддержал московскую великокняжескую власть в конфликте с Литвой.

2.2. Княжества Северо-Восточной Руси, митрополит Фотий (1408–1431), Григорий Цамблак и Константинополь

После кончины митрополита Киприана противостояние интересов Москвы и Литвы продолжилось. Великий князь Литовский Витовт проявлял значительную дипломатическую активность, вмешиваясь в церковную жизнь русской митрополии. Он решил воспользоваться сложившейся ситуацией, перехватить инициативу в деле избрания нового кандидата в митрополиты и добиться в Константинополе поставления на Киевскую кафедру одного из близких к нему западнорусских священнослужителей. Компромисс был исключен: в 1406–1408 гг. между великими князьями — тестем и зятем — шла очередная война. Уже осенью 1406 г. Витовт направил в византийскую столицу епископа Полоцкого Феодосия Грека с просьбой о поставлении его на Киевскую митрополию. Витовт явно рассчитывал на то, что в Константинополе согласятся на кандидатуру Феодосия ввиду его греческого происхождения. Вероятно, вскоре после приезда в Константинополь Феодосий был возведен в сан архиепископа, так как после 1406 г. он упоминается в грамотах с этим титулом. В частности, сохранилась грамота, выданная архиепископом Феодосием после 1407 г. священнику церкви св. Николая Чудотворца в Риге⁴³. Однако решать вопрос с поставлением нового русского митрополита греки не торопились.

Стремление Витовта добиться поставления подвластного ему православного митрополита было обусловлено не только политическими интересами Великого княжества Литовского, но и его прокатолическим курсом. Такая мера имела целью ослабить позиции православных на территории Великого княжества Литовского и создать благоприятные условия для распространения католицизма. Сам Витовт всеми мерами поддерживал католицизм: он способствовал строительству новых костелов, монастырей, наделял их землями с крестьянами, большинство из которых были православными⁴⁴. Строительство же православных церквей и храмов было литовским государем запрещено. В конце XV в. этот запрет подтвердил и Казимир IV Ягеллончик (1440–1492)⁴⁵.

Несмотря на старания Витовта, Феодосий Полоцкий так и не стал митрополитом. Возможно, в Константинополе опасались, что его поставление на митрополичий престол вызовет негативную реакцию Василия Дмитриевича и будет чревато либо новой смутой, либо разделением Русской церкви на две митрополии. Греки ухудшения московско-византийских отношений явно не хотели и в каком-то смысле при решении вопроса о назначении нового кандидата на Русь в чем-то даже пожертвовали отношениями с Литвой и литовским князем-католиком.