Средневековая Русь. О чем говорят источники

Другое дело, что впоследствии, начиная с эпохи Ивана Грозного, совпадение определения служилых людей как «холопов» государя с наименованием людей несвободных способствовало развитию представлений о приниженном положении знати по отношению к правителю. Складывание системы крепостного права, после которого большинство рядового населения по своему юридическому положению стало много ближе к холопам, чем ранее, оказало, несомненно, серьезное воздействие на ментальность всех слоев населения. Но изначально определение знатными людьми себя в качестве «холопов» государя не имело целью уничижение знати. Оно было направлено в первую очередь на повышение статуса великого князя. А кроме того, как ни парадоксальным это может показаться, такое обращение к государю поднимало статус и самих представителей знати.

Ведь кого прежде (да и в современных эпохе Ивана III государствах — наследниках Орды) именовали «холопами» ханов («царей»)? Князей. Следовательно, те, кто именовался «холопами» царя московского, тем самым приравнивались к князьям. Какое уж тут «самоуничижение»…

Подведем итог.

Именование представителями знати Московской Руси в конце XV–XVII веке себя в обращениях к государю его «холопами» восходит к ордынской практике, где монгольским термином «богол», а затем его тюркским эквивалентом «кул» назывались знатные лица, непосредственно зависимые от ханов. Русское «холоп» было в данном случае дословным переводом этих терминов. Совпадение этого определения с древним русским наименованием рабов — не более чем любопытный факт истории взаимодействия языков. К уничижению знати обращение «холоп твой» не имело в период его появления никакого отношения.

Источники

Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 2001 (Ипатьевская летопись); Т. 25. М. — Л., 1949 (Московский летописный свод конца XV века).

Хожение за три моря Афанасия Никитина. Л., 1986.

Сборник Русского исторического общества. Т. 41. СПб., 1884; Т. 95. СПб., 1895.

Lietuvos metrika (1427–1506). Kniga № 5. Vilnius,1993.

Литература

Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973.

Мункуев Н. Ц. Заметки о древних монголах // Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977.

Горский А. А. Русь: От славянского Расселения до Московского царства. М., 2004. Часть 5, очерк 4.

INFO

Горский А.

Г67 Средневековая Русь. О чем говорят источники / Антон Горский. — М.: Ломоносовъ. — 2016. — 216 с. — (История. География. Этнография).

ISBN 978-5-91678-253-0

УДК 94 (47)

ББК63.3(2)4

Книга изготовлена в соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. № 436-ФЗ, ст. 1, п. 2, пп. 3.

Возрастных ограничений нет

История. География. Этнография

Антон Горский

Средневековая Русь.

О чем говорят источники

Редактор В. Колесников

Верстка А. Петровой

Корректор Н. Пущина

Подписано в печать 28.10.2015.

Формат 60х90/16. Усл. печ. л. 13,5. Тираж 1200 экз.

Заказ 6309

ООО «Издательство «Ломоносовъ»

119034 Москва, Малый Левшинский пер., д. 3 Тел. (495) 637-49-20, 637-43-19

info@lomonosov-books.ru www.lomonosov-books. ш

Отпечатано способом ролевой струйной печати в АО «Первая Образцовая типография» Филиал «Чеховский Печатный Двор» М2300, Московская область, г Чехов, ул. Полиграфистов, д. I

Сайт: www.chpd.ru, E-mail: sales@chpd.ru, 8(499)270-73-59

…………………..

FB2 — mefysto, 2022