Читаем Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии полностью

[34] Внутри церкви венчание, в том числе его основная часть — задавание вопросов жениху и невесте о согласии, происходило только с XVI в.

[35] Впервые в издании: Ле Гофф, Жак. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе в XII—XIII вв.) // Одиссей: Человек в истории.М.: Наука, 1991. С. 25-44. На французском языке напечатано в издании: Le Goff, Jacques.H'eros du Moyen Age, le Saint et le Roi. Paris: Gallimard, 2004. [Quarto Gallimard.] P. 1265-1287.

[36] Le Goff, Jacques.La naissance du purgatoire. Paris: Gallimard, 1981. [Русский перевод: Л e Гофф, Жак.Рождение чистилища. Екатеринбург: У-Фактория; М.: ACT МОСКВА, 2009.]

[37] B'eriou, Nicole. L’esprit de lucre entre vice et vertu. Variations sur l’amour de l’argent dans la pr'edication du XIIIe si`ecle // L'argent au Moyen Age: XXVIIIe congr`es de la S.H.M.E.S., Clermont-Ferrand, 30 mai-ler juin 1997. Soci'et'e des historiens m'edi'evistes de l’enseignement sup'erieur public. Paris: Publications de la Sorbonne, 1998. P. 267-287.

[38] Guerreau, Alain. L’Europe m'edi'evale: une civilisation sans la notion de risque // Risques.Les cahiers de l’assurance. 31 (1997). P. 11-18. См. также: Toubert, Pierre. La perception sociale du risque dans le monde m'editerran'een au Moyen Age. Quelques observations pr'eliminaires // Les soci'et'es m'editerran'eennes face au risque: disciplines, temps, espaces. 'Edit'e par G'erard Chastagnaret. Le Caire: Institut francais d’arch'eologie orientale, 2008. P. 91-110. — Piron, Sylvain. L’apparition du resicumen M'editerran'ee occidentale, XIIe- XIIIe si`ecles // Pour une histoire culturelle du risque: gen`ese, 'evolution, actualit'e du concept dans les soci'et'es occidentales. Sous la direction de Emmanuelle Collas-Heddeland, Marianne Coudry, Odile Kammerer, Alain Lema^itre, Brice Martin. Strasbourg: Histoire et anthropologie, 2004. P. 59-76.

[39] Wei, Ian P. Intellectuals and money: Parisian disputations about annuities in the thirteenth century // Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester.83 (2001), № 3. P. 71-94.

[40] Little, Lester К. Religious poverty and the profit economy in medieval Europe. London: Paul Elek, 1978.

[41] Великим историком средневековой бедности был в XX в. Мишель Молла. Исследования, представленные на его семинаре, были опубликованы под его редакцией в 1974 г. издательством «Публикации Сорбонны» под заглавием «Исследования по истории бедности» ('Etudes sur l'histoire de la pauvret'e.Sous la direction de Michel Mollat. 2 vol. Paris: Publications de la Sorbonne, 1974), и он сам сделал замечательный их обзор в издании: Mollat du Jourdin, Michel.Les Pauvres au Moyen Age: 'etude sociale. Paris: Hachette, 1978.

[42] Отношениям между нищенствующими орденами и деньгами я далее посвящу отдельную главу (см. главу 13).

[43] О Петре Иоанне Оливи см. книгу под редакцией Алена Буро и Сильвена Пирона: Pierre de Jean Olivi: 1248-1298. Pens'ee scolastique, dissidence spirituelle et soci'et'e: actes du colloque de Narbonne, mars 1998. 'Ed. par Alain Boureau et Sylvain Piron. Paris: J. Vrin, 1999, и сделанный Сильвеном Пироном перевод трактата «De contractibus». Можно также обратиться к статье Сильвена Пирона: Piron, Sylvain. Marchands et confesseurs. Le Trait'e des contrats d’Olivi dans son contexte (Narbonne, fin XIHe-d'ebut XIVe si`ecle) // L’Argent au Moyen Age.Colloque de 1997. Paris: Publications de la Sorbonne, 1998. P. 327. P. 289-308.

[44]  IILiber contractuum dei frati minori di Padova e di Vicenza: 1263-1302.A cura di Elisabetta Bonato. Roma: Viella, 2002. На эту тему см. статью Андре Воше: Vauchez, Andr'e. Francescanesimo veneto. A proposito del "Liber contractuum"// Il Santo.XIIII (2003). P. 665-670.

[45] См. главу 15 «Капитализм или caritas

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология