Средневековый мир «Игры престолов»

Северные воины носят переплетенную кольчугу более старого образца или кожаные нагрудники, гибкую и удобную форму брони, а не тяжелую и ограничивающую движения пластинчатую броню южных рыцарей. Нед владеет самым известным двуручным мечом Вестероса под названием Лед. Сделанный из валирийской стали, этот меч настолько огромен, что орудовать им можно только обеими руками, и поэтому он не предусматривает использования щита. Лед скорее играет роль церемониального, а не боевого оружия, которое используется, когда никакого сопротивления не ожидается. Англосаксонские мечи были значительно меньше, чем довольно непрактичное оружие Неда; часто выкованные по образцу (как обсуждалось в первой главе), они были самым важным символическим атрибутом англосаксонских аристократов. Мечи около сорока дюймов в длину использовались как режущее и рубящее оружие, как мы видим в схватке Неда с Джейме. Их не привлекал более быстрый стиль фехтования рапирой, которому Арья учится у Сирио Фореля. Ее тонкая браавосская рапира, Игла, по словам Джона Сноу, никогда не снимет врагу голову с плеч, но до тех пор, пока Арье удается колоть врагов острым наконечником, в ее руках будет достаточно эффективное оружие.

Лютоволки

Уже две сотни лет лютоволка ни разу не встречали к югу от Стены (ИП, Бран I, 21).

Герб дома Старков представляет собой изображение серого лютоволка на белом фоне; как отмечает Теон, они обычно водятся к северу от Стены. Когда на обратном пути с казни Уилла юные Старки обнаруживают мертвую лютоволчицу и ее живых щенят, взрослым становится не по себе. Они видят в мертвом животном недоброе предзнаменование – но о чем оно говорит? Что скоро придет зима? Что дому Старков суждено исчезнуть? И как нужно интерпретировать рога оленя – символ дома Баратеонов, – воткнутые в горло волчицы? К концу первого сезона сериала и «Игры престолов» становится ясно, что мертвый лютоволк действительно предвещал катастрофу.

«Ужасный волк», или Canis dirus на латыни, на самом деле является вымершим видом доисторического волка, из эпохи плейстоцена, который когда-то бродил по равнинам Северной Дакоты. Эти животные были значительно крупнее, чем нынешние волки, но даже они не достигали необычайных размеров лютоволков Вестероса. Волк, ужасный или нет, является символом ужаса в западноевропейском воображении. Вой волков в темном лесу, бесшумное движение зверя вокруг зимней усадьбы и даже «большой злой волк» из сказок – все эти распространенные образы говорят о древнем страхе перед тем, что нас может поджидать в глуши. Особенно пугающие образы волков можно найти в норвежской мифологии, где небесные волки бегут по небу в вечной погоне за солнцем и луной. И однажды – в день Рагнарёка, день конца света, – они поглотят свою добычу. Могучий волк Фенрир закован богами в волшебные кандалы, пока не настанет Рагнарёк. В его огромные челюсти вставлен меч, чтобы он не смог укусить, а из его пасти вытекает река слюны. Тем не менее лютоволки, существа, которые вызывают ужас и само имя которых предвещает беду, являются преданными соратниками молодых Старков и Джона Сноу. Правда, умирают они довольно быстро: волк Робба, Серый Ветер, умирает с ним, лютоволчица Сансы Леди оказывается несправедливо казнена вместо Нимерии, но Лето Брана, Лохматый Песик Рикона и Призрак Джона все еще с нами. И сама Нимерия, лютоволчица Арьи, которую она прогнала, чтобы спасти ее жизнь, все еще находится на свободе, возглавляя стаю неподалеку от Риверрана. Арья поддерживает с ней особую эмпатическую связь.

Даже в далеком Браавосе Арье снятся «волчьи сны», в которых она вселяется в тело Нимерии; таким образом она обнаруживает тело Кейтилин, брошенное в Трезубец, и вытаскивает его (БМ, Арья XII).

Способности варгов проистекают из сверхъестественной связи между че ловеком и волком. Само слово пришло, через Дж. Р. Р. Толкина, из древнескандинавского «vargr», что означает «волк» и «преступник», связанного с древнеанглийским «wearh» («беззаконник»). Варги Толкина были чудовищными волками, на которых ездили верхом орки. Этот образ был заимствован из норвежской мифологии: в скандинавской поэзии волк может быть метафорически описан как «конь женщины-тролля». Волки считались крайне враждебными для людей существами, живущими закрытыми группами вдали от людей и охотящимися на скот и на мертвые тела на поле боя. И в норвежском, и в староанглийском языке волки принадлежат (как вороны и орлы) к зверям войны, животным, которые предвидят начало резни. Облизываясь в предвкушении, волки стаями бегут к месту сражения, чтобы попировать. Эффективным и храбрым боевым командиром в норвежской традиции считается «тот, кто кормит волков завтраком» – тот, кто способен оставить после себя множество трупов врагов на радость зверям.