Средство от болезней

Но во многих церемониях на вопрос «Кто же я?» получал единственный ответ. Я это все – и ум и тело и душа и дух. Интегральное восприятие приносит смирение. Я слаб и силен одновременно. Во мне есть силы, которые пока мне не принадлежат.

Но вернемся к теме болезней. Наше тело является удивительным местом встречи духа и материи, инструментом и результатом творения. Каждая болезнь является удивительной тайной, загадкой, которая будучи раскрыта, прольет много света в этот мир.

3. Ложь

Я уже писал о том, что люди обладают способностью создавать искусственные объекты, с которыми имеют виртуальные отношения. Виртуальные объекты исчезают, когда терапевт или сам человек пытается найти источник этого объекта. Когда человек говорит: «У меня есть «страх», от которого я хочу избавиться» – это всегда обман. Когда нападает реальный источник опасности – например собака, то человек либо убегает, либо дает отпор. И точно не сидит в этот момент в кабинете у доктора.

Люди, создающие виртуальные объекты в больших количествах живут в очень иллюзорном мире. Их непрерывно одолевают страхи, они имеют обиды, хотят найти свою любовь и, конечно же, непрерывно страдают от болезней, с которыми стремятся бороться. Если такому человеку задать вопрос: «Кто тебя пугает, обижает, делает больным, не дает любить?», – то всегда найдется один единственный источник всех событий – сам человек. В самом деле, если на меня вчера напала собака, то сегодня нет причин ее бояться. Она, возможно, спит, умерла, занята своими делами, забыла обо мне. Если мне вчера кто-то сказал что-то плохое, то я имел тысячу способов отреагировать на это – рассмеяться, удивиться, отвернуться. Если я вдруг обижен, то право же за это не отвечает тот, кто сказал мне что-то плохое. Об ответственности написано много книг не хочется повторяться. В буддисткой духовной традиции считается, что глобальный ответ на вопрос: кто устроил все то, что происходит со мной и ведет к просветлению.

Я хочу поговорить о другом – раскрыть содержание, глубинный смысл отношения людей с виртуальными объектами. Возьмем тему данной книги – отношения живого реального Врача, живого реального, живого реального Человека и виртуального объекта – Болезнь. На уровне посланий это выглядит примерно так.

Пациент – Болезни:

– Я боюсь, что ты меня разрушишь и хочу тебя победить или избавится от тебя.

Болезнь – Пациенту:

– Я доставляю тебе страдания, ты нужен мне, ты мой способ жить.

Пациент – Врачу:

– Я нуждаюсь в твоей помощи.

Врач – Пациенту:

– Я хочу тебе помочь.

Болезнь – Врачу:

– Не мешай мне, я сильнее тебя.

Врач – Болезни.

– Я хочу уничтожить тебя.

Если убрать виртуальный объект – болезнь, то получается следующий диалог.

Пациент – Врачу:

– Я делаю вид, что нуждаюсь в твоей помощи, на самом деле я боюсь, что ты меня разрушишь и хочу тебя победить, или избавиться от тебя, и в глубине души хочу, чтобы ты не мешал мне и чувствую, что я сильнее тебя.

Врач – Пациенту.

– Я делаю вид, что хочу тебе помочь, но на самом деле стремлюсь уничтожить тебя, и в глубине души я осознаю, что доставляю тебе страдания, но зачем-то ты нужен мне.

Арнольд Минделл внес в мир психологии понятие о трех уровнях реальности: договорной, сновидческой и глубинной. Или, если хотите, реальности ума, души и духа. До него Грегори Бэйтсон ввел представление о двойных посланиях. Социальный уровень отражает послание ума. Психологический – послание души. Психея – душа в переводе с греческого. Бэйтсон не замечал глубинного уровня. Но и то его теория двойных посланий сделала переворот в психологии. Когда человек интегрирован хотя бы со своей душой его отношения с этим миром более честные. Представьте себе врача, который говорит каждому своему пациенту при первой встрече: «Я делаю вид, что хочу помочь тебе, но на самом деле собираюсь разрушить тебя». А пациент ему в ответ: «Не волнуйтесь, милейший, я только притворяюсь, что нуждаюсь в вашей помощи, на самом деле я собираюсь победить вас». У меня есть давнишний афоризм на эту тему: «В борьбе медицины с организмом человека организм, как правило, побеждает».