США и мировой порядок

Одной из причин затянувшейся войны с ИГИЛ в Сирии и в Ираке стали противоречия среди правящей элиты Соединённых Штатов, вызванные внутриполитическими соображениями. Об этом весьма красноречиво и со знанием дела написал эксперт по проблемам ближневосточного региона из Центра стратегических и международных исследований в Вашингтоне (CSIS) Энтони Кордесман – его статья опубликована 16 марта 2015 года на сайте Real Clear World:

«Администрация Обамы и его острые критики в Конгрессе встали на путь межпартийной конфронтации [bitter partisan approach], которая закончилась созданием двухпартийного стратегического интеллектуального вакуума. Ни одна из сторон не была сосредоточена на задачах, которые действительно могут изменить ситуацию. Ни одна из сторон не выдвинула публичного плана, который реально выходит за рамки конкурирующих подходов к использованию силы. Обе стороны игнорируют необходимость обеспечить хоть сколько-нибудь ясный путь к прочной стабильности или, по крайней мере, путь, который выходит за рамки обычных пустопорожних политических заявлений о благородных намерениях. Нет никаких реальных планов преодоления конфликта, никаких реальных оценок рисков и никаких реальных усилий, чтобы определить и обеспечить надёжные средства достижения результата».

Похоже, что американская демократия не приветствует столь откровенные суждения об особенностях политической кухни в Вашингтоне, поэтому статью Энтони Кордесмана не опубликовали ни Washington Post, ни New York Times, ни менее известные газеты. Куда же подевался плюрализм мнений? Что происходит со свободой слова? Или программа воздействия на избирателей не допускает такого вольнодумства?

Понятно, что у каждой из двух основных политический партий США есть свои взгляды на ближневосточную проблему, есть аргументы для обоснования этих взглядов, есть и спонсоры, перед которыми приходится иногда держать отчёт. Однако неужели судьбы миллионов людей волнуют их гораздо меньше, чем исход борьбы за место президента США?

Судя по более поздним публикациям американского эксперта, ничего в принятии решений так и не изменилось – по-прежнему демократический принцип разделения властей на фоне приближающихся президентских выборов не позволяет найти согласованный подход к решению самой острой проблемы Ближнего Востока. Впрочем, избиратели ни президенту, ни конгрессменам не простят бездействия, поэтому иногда приходится что-то делать.

Вот отрывок из статьи в New York Times от 14 ноября 2015 года:

«Стивен Биддл, профессор Университета Джорджа Вашингтона, сказал, что он ожидает ограниченную эскалацию со стороны США и их союзников, но он не видит возможности, чтобы произошли решающие изменения. "Выборные должностные лица чувствуют себя обязанными сделать что-то, когда приходят плохие новости об ИГИЛ," сказал он».

И вновь возникает каверзный вопрос – способна ли такая демократия обеспечить мир и процветание на планете? И не возникнет ли из-за этого угроза безопасности не только европейским и арабским странам, но и тем людям, что живут вдали от эпицентра трагических событий, на другом берегу Атлантического океана?

Глава 12. Пути спасения

В одной из предыдущих глав речь шла о том, что многочисленные проблемы, возникающие по мере роста мировой экономики, могут привести людей к мысли о необходимости революционных изменений, иначе не спастись от надвигающихся угроз. Конечно, революция, если понимать её как вооружённую борьбу людей за свои права, это не выход. Технический прогресс, который тоже можно рассматривать как своего рода революцию, способен в ряде случаев лишь усугубить ситуацию, складывающуюся в нашем мире. Что уж говорить о культурной революции, но вовсе не о той волне насилия и мракобесия, которая в 60-х годах прошлого столетия захлестнула Китай, – здесь речь идёт о том явлении, которое описал Патрик Бьюкенен в книге The Death of the West: How Dying Populations and Immigrant Invasions Imperil Our Country and Civilization («Смерть Запада: как вымирающие популяции и вторжение иммигрантов угрожают нашей стране и цивилизации»), изданной в 2002 году:

«Мы совсем недавно пережили культурную революцию, в результате которой господствующие высоты заняла новая элита. Через овладение средствами внушения идей, образов, мнений и ценностей – телевидение, искусство, индустрию развлечений, образование – эта элита исподволь создаёт новую нацию. <…> Миллионы людей ощущают себя чужаками в собственной стране. Они отворачиваются от масс-культуры с её культом животного секса и гедонистических ценностей. <…> На трети территории страны молодежь отринула иудео-христианскую мораль. <…> Эти проповедники новой веры распространяли своё евангелие по всему миру и привлекали под свои знамена миллионы новообращенных».