Возьми теперь сами выборы генсека! То, что они были явно частью операции соответствующих служб США, даже на Западе многие хорошо понимали. Всё было подстроено умышленно так, что выбирало всего 8 человек. Задержали под каким-то предлогом вылет из США члена Политбюро Щербицкого, который проголосовал бы против Горбачёва. Не сообщили о выборах другому члену Политбюро, находившемуся в отпуске. Это был сам Романов, который тоже наверняка проголосовал бы против Горбачёва. Если бы хотя бы эти двое голосовали, Горбачёв не стал бы генсеком, – он прошёл с перевесом в один голос!»
В информационном воздействии на людей используются особенности психики человека. Чтобы оно было эффективным и широкомасштабным, необходимо воздействовать на слой людей, определяющих общественное мнение. Организовать манипулирование людьми. В центре информационно-психологического воздействия в СССР оказалась интеллигенция, причём это воздействие оказалось весьма эффективным. В информационном обществе интеллигенция становится массовой и ее роль непрерывно растёт. Именно в среде интеллигенции всегда формируется каста предателей. Согласно определению, содержащемуся, например, в Энциклопедическом словаре, интеллигенция – это слой людей, профессионально занимающихся умственным трудом. Рассмотрим конкретные особенности этого слоя.
В отличие от индустриального производства, где действуют большие коллективы людей, умственный труд индивидуален по своей природе. Для интеллигенции свойствен определённый индивидуализм, атомизация людей. На это накладывается общий процесс второй половины века – распад взаимосвязей населения крупных городов.
Цель умственной работы, особенно для творческой интеллигенции, – создание нового. Новое обычно противостоит устоявшемуся, общепринятому. Это закладывает основу для разрыва с традициями.
Выделенность узкой области умственного труда над деятельностью других людей ощущается как принадлежность к элите, возвышающейся над толпой. В крайнем случае, это неадекватность, завышенность самооценки. Так, обладая весьма узкой областью знаний, не зная проблем управления, определённый слой людей считал себя государственными деятелями (характерный лозунг недавнего прошлого: «КПСС, дай порулить!»).
С атомизацией и отрывом от традиций тесно связана и неустойчивость общественного сознания, ориентации интеллигенции. Здесь ярко проявляется мода на те или иные воззрения, создание кумиров и следование их указаниям. Даже в науке, когда возникает то или иное модное направление, резко возрастает число соответствующих публикаций и ситуация напоминает несущееся стадо слонов, сметающих всё на своём пути.
Абстрактное мышление людей осуществляется через символы, с помощью которых человек опосредованно анализирует внешний мир. Физическая реальность как бы отдаляется, по мере того как растёт символическая активность человека (связанная с объёмом занятий умственным трудом).
В информационном обществе появился новый мощный способ влияния на людей. Человек живёт не только во внешнем материальном мире, но и в глобальном информационном поле. Поэтому не только «бытие определяет сознание», но также и внешнее воздействие на процессы мышления с помощью СМИ. В современных условиях интеллигенция, мыслящая обобщенными сложными символами, является, как это ни парадоксально на первый взгляд, наиболее внушаемой частью общества. В результате она может идти против своих же интересов, не осознавая, что стала объектом манипуляции.
Функционирование общества определяется целой сетью взаимосвязей, во многом определяющих поведение отдельных личностей. Различные внешние воздействия в значительной мере демпфируются этой сетью. Поэтому для достижения победы в психологической войне нужно коренным образом преобразовать существующую систему взаимосвязей.
В первую очередь речь идёт о горизонтальных связях, определяемых традициями и менталитетом страны. Традиции и менталитет – это основа государственных и общественных структур, а также общественного сознания. Именно они определяют устойчивость, поэтому одной из определяющих задач информационно-психологической войны является их разрушение.
ЛДПР подчёркивает, что в прошлом, до второй половины XX века, органической особенностью русского менталитета было понятие справедливости. Корни его содержались в православии. Оно проявлялось, например, у народников, шедших на самопожертвование во имя справедливости. За социальную справедливость сражались массы оболваненных большевиками людей в революцию и Гражданскую войну.
Для западного менталитета характерны идеалы потребления. В результате научно-технической революции во второй половине века произошло быстрое расширение производства продовольствия и предметов потребления, особенно в развитых странах. Это осуществлялось не за счеёт усиления эксплуатации людей, а за счёт новых технологий. В 50—60-е годы постепенно устанавливался паритет СССР и США в области обороны, сближались научно-технологический и производственный потенциалы.