Читаем Сталин. Биография в документах (1878 – март 1917). Часть I: 1878 – лето 1907 года полностью

Зеликсон-Бобровская Ц. Записки рядового подпольщика (1894-1914). Ч. 1. ГИЗ, 1922. С. 70.


№ 8

Мухтар Гаджиев:

С 1904 года, когда появился товарищ Сталин среди бакинских рабочих, он уже тогда явился в наши ячейки как сильный, как крепкий организатор. […] Первый раз я встретил товарища Сталина в маленькой группе, так называемой партии «Гумет». Это название было умышленно выдумано для того, чтобы провокация мусульман, мелкая буржуазия, духовенство, чтобы у них отобрать тюркских и мусульманских рабочих […] Партия «Гумет» благодаря своему названию имела 60-80% рабочих тюрок, но фактически работу вела социал-демократическая партия, руководителем которой был товарищ Сталин.

Из протокола общего торжественного собрания Азербайджанского общества старых большевиков в честь 50-летия Сталина, 20 декабря 1929 г. Копия, машинопись

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 583. Л. 15.


№ 9

М. Эфендиев:

Вначале работа группы мусульман-марксистов носила узко кружковый характер и велась, главным образом, среди молодежи и городской бедноты. Группа подготовлялась сама под руководством товарищей Джапаридзе, Шаумяна, Сталина, Фронштейна, параллельно с этим она делилась своими знаниями с отсталой братией. В это время группой издавался гектографический журнал под названием «Гуммет» (энергия).

Эфендиев М. История революционного движения тюркского пролетариата // Из прошлого. Баку: Бакинский рабочий, 1923. С. 40.


№ 10

Ц. С. Бобровская-Зеликсон:

С осени 1904 г. я уже работала в Баку.

Теперь о моих кратких и очень немногих встречах с товарищем Сталиным в Баку.

Обстановка тогда там была такая. В Баку проживал член Центрального Комитета партии Глебов-Носков или Борис Николаевич. Этот Глебов-Носков, как член ЦК-примиренец чинил всякие препятствия к тому, чтобы бакинская организация приняла участие в подготовке 3 съезда. В связи с этим несколько раз в Баку приезжал Сосо, но так как я не была членом Союзного комитета, а была только членом Бакинского комитета, то на совещаниях с Сосо […] я не присутствовала […]

Как-то раз утром, часов в 10 вдруг стучится к нам Сосо. Жили мы с Бобровским в комнате без окна, почти пустой, без мебели. Оба не были прописаны, жили в татарском доме, во дворе. Сосо был худ и бледен, истощен, выглядел усталым. Одет он был в легкое серое старое пальтишко и в такой же кепке.

«Нерационально было приходить к вам сюда», – сказал Сосо, – могли проследить, но попасть в другое место не удалось».

Сосо уселся на топчан, служивший нам и стульями, таковых у нас не было, и принял участие в нашем чаепитии из больших кружек, ели чурек и чайную колбасу.

Приехал Сосо, желая еще раз повидаться с Глебовым-Носковым […] Здесь, в Баку, заявил он, может быть ему удастся еще сегодня провести дискуссию с меньшевиками в Балаханах.

«В таком случае вам нужно, Сосо, устроить ночевку, где вы будете сегодня ночевать?» – спросила я. На это он ответил: ночевать в городе не буду, это всегда гораздо опаснее, гораздо лучше днем провести дискуссию и ночевать в вагоне – железнодорожники свои люди. Поэтому ночевки мне никакой не устраивайте, не нужно».

Из беседы с Ц. С. Бобровской-Зеликсон, 6 мая 1948. Машинопись, подписано Бобровской

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 658. Л. 7-12.


№ 11

А. Стопани:

К осени 1904 г. меньшевики сыграли с нами скверную штуку, нанесшую бакинскому рабочему движению на долгое время неисправимый вред. Не имея возможности выступать под партийным знаменем с.-д. (как оставшиеся на съезде в меньшинстве), местные меньшевики […] создают якобы беспартийный «Союз балаханских рабочих» – организацию гапоно-зубатовского типа. […] «Союз» этот первое время имел успех среди аполитичной малосознательной части, преимущественно русских рабочих. Возглавлявшие союз братья Шендриковы (3 брата и жена одного из них) не брезгали ничем в борьбе с нами, большевиками, вплоть до самой отчаянной демагогии и даже негласных субсидий у нефтепромышленников […] Шендриковцы срывают одну за другой начатые нами большие кампании: сначала всеобщую забастовку, а затем политическую демонстрацию. Они внедряются в широко поставленную нами кампанию за всеобщую забастовку не только с экономическими требованиями, но и политическими лозунгами, подменив все требования и лозунги чисто экономическими, да и то наиболее крохоборческими.

Переписка Н. Ленина и Н. К. Крупской с Кавказской организацией (с вводными статьями А. Стопани и М. Лемана) //Пролетарская революция. 1925. № 5 (40). С. 7-8


№ 12

А. Рохлин:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное