«Вы, – говорил И.В. Сталин, – можете арестовать и выслать десятки и сотни тысяч кулаков, но если вы одновременно с этим не сделаете всего необходимого для того, чтобы ускорить строительство новых форм хозяйства, заменить новыми формами хозяйства старые, капиталистические формы, подорвать и ликвидировать производственные источники экономического существования и развития капиталистических элементов деревни, – кулачество все равно возродится и будет расти».
1929 стал годом великого перелома, годом крутого поворота широких масс крестьянства на путь коллективизации. «Достижение партии состоит здесь в том, – отмечал И.В. Сталин, – что нам удалось повернуть основные массы крестьянства в целом ряде районов от старого, капиталистического пути развития, от которого выигрывает лишь кучка богатеев-капиталистов, а громадное большинство крестьян вынуждено прозябать в нищете, к новому, социалистическому пути развития, который вытесняет богатеев-капиталистов, а середняков и бедноту перевооружает по-новому, вооружает новыми орудиями, вооружает тракторами и сельскохозяйственными машинами, для того чтобы дать им выбраться из нищеты и кулацкой кабалы на широкий путь товарищеской, коллективной обработки земли. Достижение партии состоит в том, что нам удалось организовать этот коренной перелом в недрах самого крестьянства и повести за собой широкие массы бедноты и середняков, несмотря на неимоверные трудности, несмотря на отчаянное противодействие всех и всяких темных сил, от кулаков и попов до филистеров и правых оппортунистов».
К концу первой пятилетки кулачество как класс было разгромлено. Однако остатки кулачества и других разбитых эксплуататорских групп изменили методы своей борьбы, приспосабливаясь к новым условиям. «Враг, – подчеркивал И.В. Сталин, – понял изменившуюся обстановку, понял силу и могущество нового строя в деревне и, поняв это, перестроился, изменил свою тактику, перешел от прямой атаки против колхозов к работе тихой сапой…»
В борьбе с кулачеством, в борьбе с бухаринцами партия отстояла колхозный путь, ранее не изведанный и не проторенный. Нынешние отступники от социализма превозносят кулака как якобы умелого хозяина, как будто он не высасывал кровь из батрака, как будто не расправлялся жестоко с партийными организаторами, колхозными активистами. А посему шельмуют колхозный путь развитая.
КУЛИК
Григорий Иванович (1890–1950), советский военачальник. Маршал Советского Союза (1940). Герой Советского Союза (1940).В Советской Армии с 1918. Участник Гражданской войны и Советско-финляндской войны. С 1939 заместитель наркома обороны СССР и начальник Главного артиллерийского управления. В 1939 по инициативе Кулика и других было принято ошибочное решение о разоружении укрепленных районов на старой (1939) границе. В Великую Отечественную войну командовал армиями. В 1942 приказом народного комиссара обороны И.В. Сталина за провал керченской операции и сдачу врагу Керчи, имевшей важное значение для обороны Северного Кавказа, Г.И. Кулик снят с должности заместителя наркома обороны. Его лишили звания Героя Советского Союза, всех воинских наград и разжаловали до звания генерал-майора. С января 1944 он заместитель начальника Главного управления формирования и укомплектовавания войск Красной Армии. С июня 1946 в отставке. В 1957 Г.И. Кулик восстановлен в звании Маршала Советского Союза.
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ.
Вскоре после безвременной кончины И.В. Сталина в печати стали появляться статьи о вреде культа личности. При этом подчеркивалось, что Марксу, Энгельсу, Ленину и Сталину были глубоко чужды и антипатичны какие-либо проявления культа личности. Затем исчезло цитирование высказываний Сталина, осуждающих неоправданное восхваление личностей и принижение роли масс, появились статьи, осуждающие культ Сталина. И наконец, 25 февраля 1956 г. состоялось закрытое заседание после XX съезда КПСС с речью Хрущева «О культе личности и его последствиях».Сталин в руководстве партии был самым творческим и знающим марксистом-ленинцем, его труды, его логика, его воля оказывали большое воздействие на работу партии, формировали кадры. Ни Хрущев, ни Берия, ни Маленков, инициаторы борьбы с культом Сталина, не могли быть сравнимы со Сталиным, не отличались знанием марксистско-ленинской теории. Их борьба с «культом личности» по существу являлась борьбой за власть после Сталина.