Сталин. Энциклопедия

Намерение США создать под своим руководством военно-политический блок западноевропейских стран создало напряженность в международном положении, ухудшило советско-американские отношения. Кандидат в президенты США от третьей (Прогрессивной) партии Г.Уоллес выступил с Открытым письмом, в котором изложил конкретную программу возможных советско-американских переговоров. Глава Советского правительства И.В. Сталин положительно оценил эту инициативу Г. Уоллеса. И.В. Сталин писал: «Можно соглашаться или не соглашаться с программой господина Уоллеса. Но одно все же несомненно: ни один государственный деятель, имеющий заботу о мире и сотрудничестве народов, не может пройти мимо этой программы, ибо она отражает надежды и стремления народов к упрочению мира и несомненно будет иметь поддержку со стороны многих миллионов «простых людей»».

Государственный департамент США отверг инициативу Г. Уоллесса. Таким образом, указывалось в сообщении ТАСС, опубликованном 20 мая 1948, правящие круги США раскрыли свои подлинные замыслы.

ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович (1856–1918), деятель русского и международного социалистического и рабочего движения.

В.И. Ленин отмечал, что «…н е л ь з я стать сознательным, настоящим коммунистом без того, чтобы изучать – именно изучать – все, написанное Плехановым по философии, ибо это лучшее во всей международной литературе марксизма». Одновременно Ленин указывал на догматическое понимание Плехановым марксизма, неспособность Плеханова развивать теорию марксизма исходя из опыта российского рабочего движения, применительно к новым условиям революционной борьбы международного пролетариата. Г.В. Плеханов не принял Великой Октябрьской социалистической революции 1917.

Уже в «Письме из Кутаиса» (1904) И.В. Джугашвили писал:

«Прочел также статьи Плеханова, в которых он разбирает «Что делать?». Этот человек или совершенно рехнулся, или в нем говорят ненависть и вражда. Думаю, что обе причины имеют здесь место. Я думаю, что Плеханов отстал от новых вопросов. Ему мерещатся старые оппоненты, и он по-старому твердит: «общественное сознание определяется общественным бытием», «идеи с неба не падают». Как будто Ленин говорит, что социализм Маркса был бы невозможен во время рабства и крепостничества. Теперь гимназисты и те знают, что «идеи с неба не падают». Но дело в том, что теперь речь идет совсем о другом. Эту общую формулу мы давно переварили, настало время детализировать этот общий вопрос. Теперь нас интересует то, как из отдельных идей вырабатывается система идей (теория социализма), как отдельные идеи и идейки связываются в одну стройную систему – теорию социализма, и кем вырабатываются и связываются».

Признавая прошлые заслуги Плеханова, И.В. Сталин отмечал:

«Плеханов первый дал марксистскую критику ошибочных взглядов народников. Нанося меткие удары народническим взглядам, Плеханов одновременно развернул блестящую защиту марксистских взглядов». При этом Сталин подчеркивал, что идейный разгром народничества был завершен не Плехановым, а Лениным.

В лекциях «Об основах ленинизма» (1924) И.В. Сталин отметил: «…Наиболее ярким выражением того высокого значения, которое придавал Ленин теории, следовало бы считать тот факт, что не кто иной, как Ленин, взялся за выполнение серьезнейшей задачи обобщения по материалистической философии наиболее важного из того, что дано наукой за период от Энгельса до Ленина, и всесторонней критики антиматериалистических течений среди марксистов. Энгельс говорил, что «материализму приходится принимать новый вид с каждым новым великим открытием». Известно, что эту задачу выполнил для своего времени не кто иной, как Ленин, в своей замечательной книге «Материализм и эмпириокритицизм». Известно, что Плеханов, любивший потешаться над «беззаботностью» Ленина насчет философии, не решился даже серьезно приступить к выполнению такой задачи».

В беседе с членами бюро ячейки Института красной профессуры философии и естествознания (1930) И.В. Сталин говорил, что история развития марксизма идет от Маркса и Энгельса к Ленину, а не к Плеханову. Ленин создал новую эпоху в развитии марксистской философии, Ленин, а не Плеханов, развил, обогатил диалектический материализм. И.В. Сталин указал на необходимость критики ошибочных положений Плеханова в философии (плехановскую теорию иероглифов, ошибочное понимание логики диалектической и формальной как двух «равноправных царств» и др).

В борьбе за идейность и реализм литературы и искусства неоценимо значение статей Плеханова о Некрасове, Белинском, Чернышевском, Горьком, Толстом, Бальзаке и других выдающихся деятелях русской и мировой культуры.

В годы Великой Отечественной войны И.В. Сталин с гордостью говорил о великой русской нации, нации Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова.