Сталин и евреи

Письма в «Правду» имеют в Советском Союзе длительную традицию. Нередко они служили сигналами важных изменений в правительственной политике. К тому же следовало внушить читателям, что в Советском Союзе существует свобода мнений и возможности влияния для всех, в том числе и снизу, хотя любой советский гражданин знал, что тексты вплоть до мельчайших деталей формулируются Кремлем, очень часто лично Сталиным. Поэтому письмо знаменитых евреев в редакцию «Правды» может считаться испытанным средством для оправдания развязанной антиеврейской истерии как закономерной реакции на преступления других евреев. В подготовке такого верноподданнического «еврейского» адреса Сталину, включая осуждение «врачей-убийц», участвовали журналисты Давид Заславский и Яков Хавинсон, а также историк Исаак Минц и философ Марк Митин. Все они поистине чудом пережили кампанию против «космополитов». Минца в 1949 г. отстранили от руководства изданием «Истории гражданской войны» и вместе с сотрудниками уволили из редакции журнала «Вопросы истории», так что он не мог более питать иллюзий относительно характера предстоявших дальнейших чисток. Письмо советских еврейских знаменитостей было отредактировано в редакции «Правды» и с курьерами представлено подписавшим для ознакомления. При этом речь шла не о «частной инициативе» озабоченных евреев, полагавших, что, пресмыкаясь перед властями, они смогут спасти жизни многих, или об акте послушания, опережающего намерения параноика, а об акции, приказ на совершение которой последовал сверху. Так как подписавшие не получили копию письма, текст мог быть реконструирован только по памяти. Луи Рапопорт воспроизводит его следующим образом:

«Мы просим правительство СССР и лично товарища Сталина о защите еврейского населения от возможных насильственных действий в ходе разоблачений врачей-отравителей и участия советских граждан еврейского происхождения в американо-сионистском заговоре с целью дестабилизации советского правительства. Вместе со всеми народами Советского Союза мы приветствуем кару, постигшую врачей-убийц, преступления которых заслуживают высшей меры наказания. Советский народ крайне возмущен постоянно нарастающим предательством и вероломством и тем фактом, что, к нашему сожалению, многие евреи помогали врагам нашей страны в формировании “пятой колонны”. Введенных в заблуждение простых граждан можно побудить без разбора обрушить свой гнев на евреев. Поэтому убедительно просим вас защитить евреев, переместив их в развивающиеся районы Востока, где они могли бы выполнять работу, полезную для народа, и укрыться от понятного гнева, вызванного действиями врачей-пре-дателей…»⁹

Недатированный текст¹⁰ до сих пор оставался в значительной мере неизвестным и в книге впервые воспроизводится на немецком языке. Он был, очевидно, подготовлен между серединой и концом февраля 1953 г., так как упоминается покушение в Тель-Авиве. Из-за неожиданной смерти Сталина он не был опубликован.

Письмо представляет собой националистическую хвалебную песнь в адрес русского народа, который упоминается очень часто. Евреи же, напротив, определяются понятиями «еврейские трудящиеся» или «еврейское население». Только выражение «прогрессивные круги» (еврейского народа) в последней части письма может истолковываться как признание существования еврейского народа. Текст отражает демагогическую дискуссию того времени о понятиях «национальность» и «народ» и дух выдвинутых в ходе процесса Слан-ского абсурдных тезисов о военной опасности, исходящей от Израиля и Америки.

3 апреля 1953 г., месяц спустя после смерти Сталина, были реабилитированы обвинявшиеся врачи В. Вовси, В. Виноградов, М. и Б. Коган, П. Егоров, А. Фельдман, Я. Этингер, В. Василенко, А. Гринштейн, В. Зеленин, Б. Преображенский, Н. Попова, В.Закусов, Н.Шерешев-ский и Г. Майоров. «Восемьдесят два дня страха» советских евреев закончились.

О планировавшихся Сталиным мероприятиях против евреев высказывались также Н. С. Хрущев, Л. М. Каганович и Н. А. Булганин, который был тогда заместителем председателя Совета министров. Их высказываниям не следует придавать исторической значимости, так как они, изобличая Сталина, намеревались освободиться от своей доли ответственности за преступления режима.

Приходится оставить открытым вопрос о том, должно ли было письмо предшествовать планировавшей волне арестов якобы произраильски настроенных евреев. Текст письма не совпадает с реконструкцией, опубликованной Рапопортом. Так как до сих пор нет документальных доказательств планировавшейся массовой депортации всех советских евреев, предстоявшей, согласно многочисленным сообщениям, в начале 1953 г., такие утверждения, пока не будет доказано обратное, должны характеризоваться как слух или легенда.