Читаем Сталин и Призрак полностью

– Хотя я, наверное, придумаю еще несколько имен. Неужели у тебя не хватило фантазии придумать, что-то поинтереснее, чем Бог?

– Придумать имя невелика задача – ответил Бог и удалился. У него возникла идея.

ОБУЧЕНИЕ

Когда Иосиф проснулся, Йода уже не спал. Он стоял на коленях перед сундуком и брился, глядя в поставленное на сундук зеркало. Помимо зеркала, на сундуке стояла чашка с мыльным раствором, и время от времени Йода макал в нее кисточку для бритья и намыливал ею свои щеки. Иосиф присел на своем ложе. Вчера во время недолгого разговора с абреком и вечерней трапезы он не смог толком его разглядеть. Теперь же в пещеру проникал солнечный свет сквозь отверстие в скале, служившее также вытяжкой для очага. В пещере было достаточно светло, и Иосиф смог присмотреться к Йоде внимательнее. Это был уже пожилой, по меркам разбойника человек, лет пятидесяти не меньше. Обычно люди его профессии не доживали и до сорока. И если принять во внимание, что ему приходилось заниматься столь опасным делом в одиночку, то становиться понятно, почему в учителя «ангел» выбрал именно его.

В зеркало Йода увидел, что Иосиф уже не спит. Он не спеша вытер полотенцем пену с побритого лица и, повернувшись к Иосифу, сказал

– Ну, рассказывай, с чем тебя прислал Гавриил?

Иосиф подробно описал свою встречу с «ангелом» и объяснил, что должен обучиться у него приемам борьбы с призраком коммунизма.

Ухмыльнувшись, Йода сказал

– Я давно живу в горах, поэтому не слышал ни о каком призраке. Но всему, что я умею, я тебя обучу – и добавил – не называй его при мне «ангелом». Я его знаю слишком давно и для меня он просто Гаврила.

Иосиф не очень понял нежелание Йода слышать слово «ангел», но спорить не стал. Пусть будет Гаврила. В конце концов, это его пещера, а со своим уставом не стоит лезть в чужой монастырь.

Обучение Иосифа началось с искусства обмана. Йода был мастером в этом деле. Сначала он натаскивал Иосифа, тренируя его на детях. Иосиф вскоре блистательно мог выманивать у наивных ребятишек их игрушки и карманные деньги. Затем Йода перешел на подростков. Так шаг за шагом Иосиф постигал эту науку.

В ходе обучения Йоде и Иосифу не раз приходилось сталкиваться с представителями закона, и сначала Иосиф боялся этого, но Йода научил его и искусству подкупа.

Завершающим предметом обучения был страх. Используя страх, можно творить все, что угодно. В этом Иосиф не раз убеждался, когда они с Йода надевали волчьи шкуры и пугали этим пастухов, пока те бегали за помощью, спокойно забирали баранов.

Иосиф провел у Йоды почти год, когда однажды ночью, пещера озарилась, уже знакомым ему, синим светом. Из охваченного пламенем тернового куста, закрывающего вход в пещеру, возник Гаврила. В этот раз Иосиф более детально рассмотрел «ангела» одежда его действительно оказалась черной, да и крыльев за спиной у него не было. Странный какой-то ангел, подумал Иосиф, но вслух ничего не сказал и, встав на колени, преклонил голову.

– Встань раб божий – обратился ночной гость к Иосифу, отряхнув одежду от тлеющих веток терновника – я наблюдал за твоим обучением. Теперь ты готов, к встрече с призраком. Этот призрак совсем обнаглел и вовсю хозяйничает на просторах Российской Империи. Но он стал слишком силен, поэтому ты не сможешь с ним открыто сражаться. Ты должен проникнуть в ряды последователей коммунизма и стать их вождем. И вот тогда нанесешь решающий удар.

Иосиф поднялся с колен и, удивленно глядя на «ангела», спросил

– Но как мне это сделать? Если они поймут, что я собираюсь сделать, то убьют меня.

Тогда Гавриил достал из мешка, который висел за его спиной, черные кожаные сапоги и маленький кинжал белого цвета

– Это поможет тебе справиться с заданием, люди поверят всему, что бы, ты не говорил, если будешь обут в эти сапоги. А если нанести этим ножичком, хоть маленькую царапинку, то сможешь управлять тем человеком, используя его жадность и зависть – объяснил он назначение этих предметов и, прислушавшись, добавил

– А теперь не медли, сюда уже спешат пастухи, тебе нужно уходить.

Эффектное появление Гавриила привело к тому, что пламя, из которого он вышел, зажгло терновый куст, маскирующий вход в пещеру. И пока Иосиф и «ангел» вели беседу, куст практически сгорел. Теперь этот куст скорее указывал на убежище абрека, нежели скрывал его. Йода все это время преспокойно спал.

– А что будет с ним? – спросил Иосиф, указывая на мирно спавшего старца.

Гавриил посмотрел на спящего Йоду, поморщился и сказал

– Да пес с ним, он уже стар и ни на что не годится.

Затем он шагнул в догорающий куст и исчез.

Снизу все отчетливей доносились голоса пастухов, заметивших пламя горящего куста, и решивших узнать: что это горит ночью в горах. Иосиф быстро обул сапоги, подаренные «ангелом» и, собрав нехитрые пожитки, покинул пещеру. Окинув прощальным взглядом жилище, которое служило ему прибежищем почти год, он быстрым шагом стал удаляться по горной тропе от, подымающихся в гору, пастухов. Что станется со старым абреком, Иосифа волновало меньше всего, сейчас он был согласен с Гавриилом.

Пес с ним.

ГЛАВА 5

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии
Религии народов современной России. Словарь
Религии народов современной России. Словарь

Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социально-психологического, этического, правового и политологического характера, отражающих с разных сторон религиозно-культурную ситуацию в Р оссии последнего десятилетия.Читатель найдет в книге обширную информацию не только о традиционных для Р оссии конфессиях (христианстве, исламе, Р±СѓРґРґРёР·ме и др.), но и о различного СЂРѕРґР° новых религиях и культах (Церковь Объединения, Общество Сознания Кришны, Церковь сайентологии и др.). Большое внимание уделено характеристике особенностей религиозной жизни каждой из наций, народностей и этнических групп, проживающих ныне на территории Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации.Р

Миран Петрович Мчедлов , М. П. Мчедлов

Словари / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии