Сталин - период созидания. Гражданская война в СССР 1929-1933 гг

Ещё более незначительно она представлена в наше время - евреи составляют примерно 1,5 % от населения Биробиджана. И само существование этой еврейской республики или название этой республики выглядит неким абсурдом, сюрреализмом, символично-политически. На том основании, что евреев там нет, представлены символично, Путин по здравомыслию, мог уже давно эту автономную республику преобразовать и включить в территориальное образование, находящееся рядом.

Если уж на основании присутствия 1,5% евреев давать такое название республике, то, как тогда назвать Санкт-Петербург и тем более - Москву?.. Кстати, - и Кремль?..

По поводу Биробиджана глубоко объяснил изначальный куратор этого проекта М. Калинин: «...Образование Еврейской автономной области подвело фундамент под еврейскую национальность в СССР» (из исследования Г. Костырченко).

Поэтому ноябрьский пленум ЦК ВКП(б) в 1934 году принял решение «Об отмене карточной системы по хлебу и некоторым другим продуктам». Дела в промышленности и сельском хозяйстве уже настолько шли хорошо, относительно безпроблемно, что у Сталина появилось время сесть за разработку учебника по истории, за разработку новой Конституции СССР, теперь и съезд можно было провести.

7 марта 1934 в СССР принят закон о пидерастии, о преследовании гомосексуалистов. То есть, ликвидированный Лениным после захвата власти в России закон был восстановлен. Это были очередные признаки «предательства великого дела революции» Сталиным. Сталин на этой теме окончательно «прокололся», раскрыл свою тираническую отсталую патриархальную сущность. Картина буйствующей большевистской сексуальной свободы и разврата в обществе «почему-то» стала угасать после смерти Ленина-Бланка, необычайного расцвета неизлечимого сифилиса и прихода к власти Сталина. Хотя в 1926 году Советская власть при Сталине приравняла «гражданские браки» с официально зарегистрированными, но в 1944 году Сталин окончательно захлопнул ленинскую сексуальную революцию, стал говорить о «семейных ценностях» и издал «репрессивный» «Указ о мерах предотвращения дезорганизации семьи и снижения рождаемости», который сильно осложнил разводы.

Несмотря на относительное улучшение ситуации в стране, затянувшийся на 6 лет тяжелый трагический период коллективизации не прошел для Сталина без последствий, - на проходившем с 20-го января по 10 февраля 1934 года 17-м съезде ВКП(б) часть недовольных коллективизацией делегатов (292 делегата из 1218-ти) предприняла попытку сместить Сталина с поста Генерального секретаря. По понятной причине эта попытка оказалась неуспешной, но отдать должное за смелость тем коммунистам в той ситуации следует. Этот съезд, не договорив одно слово, назвали - «Съезд победителей», а следовало бы его назвать и следует его впредь называть - «Съезд победителей крестьян», а ещё вернее - «Съезд победителя крестьян». После этой «славной» победы культ Сталина взлетел на огромную высоту, как его только на все лады не возносили, даже недавние оппозиционеры. Карл Радек написал даже книгу о Сталине «Зодчий социалистического общества».

На волне этого обожания Сталина произошел интересный случай - в 1934 году комсомолка Рахиль Дизик написала интимное письмо Сталину, в котором признавалась Сталину в пылкой любви: «...Мысли о вас не оставляют... За последнее время я Вас часто стала видеть во сне...Я полна надежд - если Вы к моему письму отнесетесь с уважением, мы познакомимся ближе. Итак, если Вы считаете возможным нашу встречу, напишите мне - когда и где мы можем встретиться. Посылаю Вам свою фотокарточку... Если можно - ответьте поскорей».

Интересно, что это письмо передали Сталину, и Сталин написал дипломатичный ответ: «...Я лишен возможности (нет времени!) удовлетворить Ваше желание...»(С.С.Хромов «По страницам личного архива Сталина»(М., 2009 г). Эту тему, эту технологию «революционного народа» я подробно рассматривал в книге № 2 этой исторической серии.

Как символ победы, победной расправы над крестьянством Сталин в 1934 году в Одессе построил мавзолей герою борьбы с русским крестьянством, с крестьянскими восстаниями 1920-1922 гг. Григорию Котовскому. Перебирая героев той ленинской победы над русским крестьянством, Сталин остановился на Котовском, потому что в отличие от остальных «героев» той «славной» победы над крестьянством - Михаила Тухачевского, Ионы Якира и им подобных, Котовского уже не было в живых, и в данном случае было неважно, что он погиб в результате внутрипартийной борьбы от руки еврейского террориста Мейера Зайдера...

Для тех, кто сомневается в смысле памятника и мавзолея в честь Г. Котовского, установленного в 1934 году, рекомендую аргументировано ответить на вопрос - почему Сталин не построил мавзолей Котовскому в 1925,1926,1927,1928,1929,1930-м и т.д. годах?