Читаем Сталин. По ту сторону добра и зла полностью

И по большому счету, вся наша беда заключается не в том, что Сталин был «кровав, суров, жесток и ужасен», а в том, что создал не могучую экономическую и политическую систему, способную, подобно уже упоминавшимся пирамидам, пережить века, а основанную на подневольном труде экономику политической конъюнктуры. В сущности, это была экономика нескольких пятилеток, которая после ухода самого Сталина неизбежно должна была закончиться именно тем, чем и закончилась, т.е. полным развалом.

Сработанная, по сути дела, рабами система рухнула всего через тридцать лет после смерти своего создателя. И где сейчас эти самые созданные с помощью пулеметов колхозы, о которых с таким душевным трепетом отзывается Бушков. Да, в начале любой великой стройки всегда грязь и кровь. Но у нас, в отличие от других, эта же самая грязь и кровь и в конце этой самой (вот только великой ли) стройки! Да и что же это была за великая стройка, если всего лишь через полвека (для истории не срок) после ее начала мы снова начинаем что-что строить?

То же касается и созданного Сталиным социалистического лагеря, далеко не случайно получившего именно такое традиционное для России название. Не содружество, не союз, а именно лагерь. Но как только державший его в своих ежовых рукавицах Советский Союз дал слабину, этот самый лагерь рассыпался как карточный домик. По той простой причине, что не может стоять подобно египетским пирамидам то, что было создано вопреки всем законам эволюции (за нарушение которой сам Бушков клянет последними словами Петра I и так хвалит Сталина). И нельзя по определению никому и никогда пройти в два десятилетия то, что должно вынашиваться именно столько, сколько это предначертано. Не важно кем: Историей, Богом или Внутренним Содержанием. И заслуга настоящего правителя не в том, что он на какие-то три десятка лет создает мощное (да и то только внешне) за чет неимоверных страданий и жертв своих подданных государство, а в том, что он оставляет после себя. И отнюдь не на двадцать или тридцать лет, а на века.

Да и не оттого ли все наши беды, что мы вместе с Монголией, некогда шагнувшей из феодализма в социализм (!), и по сей день являемся своеобразным историческим выкидышем. Ну а тем, кто думает, что это не так, я советую вспомнить о ценах на лекарства, зарплате учителя и пенсиях, которые меньше стоимости билета на хоккей в Канаде на далеко не самые лучшие места. Конечно, те, кому положено, могут рассказать о том, что все это временно и уже очень скоро... Что ж, все может быть. Вот только кому достанется жить в эту пору прекрасную...

Да, и Кромвель, и Наполеон, и Ататюрк были далеко не ангелами и кровушки на своем веку пролили предостаточно. Но то, ради чего они ее проливали, и по сей день живет и развивается, в то время как от Сталина у нас осталось лишь одно наследие: страх перед властями и духовная несвобода.

Конечно, заслуги Сталина огромны и, говоря откровенно, надо удивляться не тому, чего он не смог сделать, а тому, что он сделал. Разгром оппозиций, превращение страны в могучее индустриальное государство, бесконечные плутания в запутанных лабиринтах западной и восточной политики, победа в самой страшной в истории человечества войне, быстрое восстановление разрушенного войной народного хозяйства и боязнь сталинской империи — все это было и порой удивляешься, как все это оказалось под силу одному человеку.

Но в то же время неизбежно возникает вопрос: зачем был нужен в истории России период сталинского правления? Да и что это было такое, сталинское государство? Предтеча нового, пусть до поры до времени и тоталитарного, но куда более гибкого государственного образования, или нечто такое, что спасло Россию от гибели и явилось, пусть и тяжелым, но все же мостом через правление Хрущева и Брежнева в эпоху Горбачева? Если так, то честь ему и хвала, несмотря ни на что. А если нет? Вопрос чисто риторический, и на него ответит только время, то самое время, которое всегда и все расставляет по своим местам.

И как знать, не скажут ли лет этак через пятьдесят в новой и могучей России, что всем своим благополучием, как это ни покажется сейчас странным, эта самая великая Россия обязана именно Сталину, который не дал ей погибнуть, возможно, на самом крутом повороте ее истории. Если, конечно, такая Россия будет...

Могли ли последователи Сталина построить в созданной им стране достойную жизнь? Вряд ли. И дело было даже не в начале революционной, а потом и в сталинской школе, а в том, что никто из них не был способен на великое созидание. Что так блестяще и доказал Хрущев.

Для строительства великой страны нужны были совсем другие люди, если и не уровня Столыпина и Витте, то хотя бы Вознесенского и Косыгина. Но, увы, именно такие, как показывает наша печальная история, и не приживаются в России...

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное