Сталин. Поднявший Россию с колен

Твердо и уверенно идет советский народ к коммунизму. В наши дни осуществляется новый мощный подъем всех отраслей народного хозяйства СССР.

Нет такой силы на свете, которая могла бы заставить советский народ свернуть со своего пути, начертанного Лениным и Сталиным.

* * *

Товарищ Сталин крепко держит в своих руках руль руководства борьбой за победу коммунизма. Гениальность нашего вождя сочетается с его простотой и скромностью, с исключительной личной обаятельностью, непримиримость к врагам коммунизма — с чуткостью и отеческой заботой о людях. Ему присущи предельная ясность мысли, спокойное величие характера, презрение и нетерпимость ко всякой шумихе и внешнему эффекту.

Вся жизнь и деятельность товарища Сталина является великим вдохновляющим примером верности ленинизму и безграничной любви к Ленину, примером самоотверженного служения рабочему классу и всему трудовому народу, делу освобождения человечества от гнета и эксплуатации.

Славное семидесятилетие товарища Сталина явилось знаменательным событием в жизни советского народа. Свою глубокую признательность и беспредельную любовь к великому вождю и учителю Иосифу Виссарионовичу Сталину трудящиеся нашей страны выражают новым могучим всенародным патриотическим подъемом. Новыми достижениями свободного и радостного социалистического труда на всех участках социалистического строительства народ чествует вдохновителя и творца своих побед.

Новым трудовым подъемом, сплочением своих рядов в борьбе за социализм отмечают семидесятилетие товарища Сталина трудящиеся стран народной демократии.

Как вокруг своего боевого знамени, сегодня еще теснее смыкают свои ряды вокруг товарища Сталина миллионы борцов за мир и демократию во всех странах света.

На всех языках народов мира с новой силой звучат в этот знаменательный день слова привета нашему вождю: Слава товарищу Сталину!

Вперед, к новым победам под руководством великого Сталина!

Борьба за идеалы народа A. A. Жданов

«К лицу ли нам, советским патриотам, низкопоклонство перед Западом?..»

(Сокращенная и обобщенная стенограмма доклада А. А. Жданова на собрании партийного актива и на собрании писателей в Ленинграде,

21 сентября 1946 г.)

Товарищи!

Из постановления ЦК ясно, что наиболее грубой ошибкой журнала «Звезда» является предоставление своих страниц для литературного «творчества» Зощенко и Ахматовой. Я думаю, что мне нет нужды цитировать здесь «произведение» Зощенко «Приключения обезьяны». Видимо, вы все его читали и знаете лучше, чем я. Смысл этого «произведения» Зощенко заключается в том, что он изображает советских людей бездельниками и уродами, людьми глупыми и примитивными.

Зощенко совершенно не интересует труд советских людей, их усилия и героизм, их высокие общественные и моральные качества. Эта тема всегда у него отсутствует. Зощенко, как мещанин и пошляк, избрал своей постоянной темой копание в самых низменных и мелочных сторонах быта. Это копание в мелочах быта не случайно. Оно свойственно всем пошлым мещанским писателям, к которым относится и Зощенко. Об этом много говорил в свое время Горький. Вы помните, как Горький на съезде советских писателей в 1934 году клеймил, с позволения сказать, «литераторов», которые дальше копоти на кухне и бани ничего не видят.

«Приключения обезьяны» не есть для Зощенко нечто выходящее за рамки его обычных писаний. Это «произведение» попало в поле зрения критики только лишь как наиболее яркое выражение всего того отрицательного, что есть в литературном «творчестве» Зощенко. Известно, что со времени возвращения в Ленинград из эвакуации Зощенко написал ряд вещей, которые характерны тем, что он не способен найти в жизни советских людей ни одного положительного явления, ни одного положительного типа.

Как и в «Приключениях обезьяны», Зощенко привык глумиться над советским бытом, советскими порядками, советскими людьми, прикрывая это глумление маской пустопорожней развлекательности и никчемной юмористики.

Если вы повнимательнее вчитаетесь и вдумаетесь в рассказ «Приключения обезьяны», то вы увидите, что Зощенко наделяет обезьяну ролью высшего судьи наших общественных порядков и заставляет читать нечто вроде морали советским людям. Обезьяна представлена как некое разумное начало, которой дано устанавливать оценки поведения людей. Изображение жизни советских людей, нарочито уродливое, карикатурное и пошлое, понадобилось Зощенко для того, чтобы вложить в уста обезьяне гаденькую, отравленную антисоветскую сентенцию насчет того, что в зоопарке жить лучше, чем на воле, и что в клетке легче дышится, чем среди советских людей.

Можно ли дойти до более низкой степени морального и политического падения, и как могут ленинградцы терпеть на страницах своих журналов подобное пакостничество и непотребство?