Сталин: посвящение волхва

Половинки — феномен не то чтобы редкий, но и не поголовный. Этой теме посвящена вторая моя книга «Катарсис-1: Подноготная любви».

Взаимоотношения мужчин и женщин можно разделить на три уровня:

партнёр;

половинка;

суженый.

Уровень половинка качественно иной, чем уровень «партнёр». Партнёром может быть чуть ли не вся планета. «Ассистентами» трансматрасных эпопей бывают часто только партнёры. Чтобы впасть в состояние страсти достаточно получить психо-энергетическую травму. Чем болезненнее травма, чем некрофиличней источник травмы, тем злее «сила» «любви». Вся эта хрень, понятно, не из области духа, а не более чем внутристайное месиво с печальными психотравматическими последствиями для всех участников. Для возникновения страсти не обязательно, чтобы подавляющая сила партнера была уж какой-то особенной. Достаточно извратить собственное сознание (если его ещё не извратила система принудительного государственного образования, массовая церковь, секта или родители-неволхвы), и тогда сгодится хоть жухлый некрофил. Половинка же — феномен не столько страсти, сколько тяги к невротическому «уюту», возврат в трагедии детства. Половинка для каждого человека на свете не единственная, просто встречается в сотни и тысячи раз реже, чем партнёры. Половинка — для женщины биоритмический аналог отца, а для мужчины — матери.

На практике устойчивость семьи зависит, прежде всего, от эмоций женщины, поэтому важна ассоциация не с матерью мужа, а с отцом жены.

По большому счёту, половинка мало чем отличается от партнёра. Если ограничиваться списком «партнёр, половинка», то отличие половинки от партнёра огромно. А если рассматривать триаду «партнёр — половинка — суженый», то в отрыве только суженый (с которым идёшь к Великой Цели), а половинка и партнёр по уровню болтаются где-то намного ниже суженого, и относительно близки.

По жизни суженые встречаются крайне редко — кто кроме Г ероев рвётся к Великой Цели? А много ли вы встречали самоотверженных Героев, ищущих исконного ведения? Словом, за порог какой квартиры ни плюнь, в партнёров попадёшь. Иначе говоря, и половинка достаточно редкая по жизни «удача». Не удача на самом деле, а более глубокая яма, идеал голливудских мелодрам.

Всё это к вопросу: была ли Сталиным обделена по жизни Надежда Аллилуева тем, что он её под себя уложил (или позволил ей под себя заползти)? Получала ли она меньше, чем прочие дамочки из окружающей толпы «партнёров»? Она не получила меньше. Она получила больше: она чувствовала к мужу бо льшую невротическую привязанность, чем «партнёры» — Сталин был её половинкой. Не знаю, была ли Надежда половинкой для Сталина (невротически ассоциировалась с его матерью), этот вопрос не исследовал. Но даже если и была, то всё равно после суженой всё это было ему пресно. Поговорить не о чем, цели разные, сокровенные желания тоже, не понимает, не чувствует, нет телепатического информационного обмена… А вот Надежда могла себя чувствовать удачливой и судьбой относительно одарённой — по мирским меркам всего лишь, разумеется.

К тому же Сталин был главой государства, а такое социальное положение для большинства женщин — предел мечтаний.

Ну, а что тогда самоубийство Надежды?

Если это было действительно самоубийством, а не убийством?

Что мы вообще знаем о реальных обстоятельствах смерти Надежды?

Об обстоятельствах электорат судит по «документальному» фильму, который по телевиденью показывают вновь и вновь. В фильме среди прочего показывают старую еврейку, махровую настолько, что экстерьерней некуда, которая рассказывает, что она чуть ли не лично была свидетельницей ссоры Сталина с Надеждой, после которой Надежда, вернувшись домой, спустила курок пистолета.

Махровая приводит такую деталь: Сталин при всех якобы скатывал из хлебного мякиша шарики и кидался ими в Надежду с криками «эй!». Электорат верует, конечно, во всякое враньё вообще, и чем враньё наглее, с тем большей готовностью верует. Ну а что мы, счастливые обладатели критического мышления?

Можно открыть мемуары домашних Сталина. Из мемуаров мы узнаём, что Сталин к хлебу относился благоговейно. Прежде всего, дома. Не на показ. К примеру, Светлана Аллилуева пишет о том, как её брата Василия наказали за то, что он выбросил в окно кусок хлеба. Так что махровая соврала. Или её наняли соврать, а она, следуя жидовской системе ценностей, согласилась.

Шариков из хлебного мякиша быть не могло. В принципе.

Понятно, есть основание усомниться и во всех остальных деталях смерти Надежды, сообщённых махровыми. И всей картины мироздания в целом.