Сталин: Путь волхвов

Говорят, всетувинский ойтулааш отмечают в июне. Но так в последние века этого до недавних пор бесписьменного народа. Но ойтулааш на местах проводили с ранней весны, а она здесь начинается раньше мая. Вполне возможно, что в древности центральным считался всё-таки майский ойтулааш.

А теперь рассмотрим, почему народная мудрость гласит, что плотские свадьбы лучше играть осенью, хуже — в другие месяцы, но никак не в мае, месяце праздника Победы. «Маяться будут» — это упрощение для народа. Не напугай исполнителя, он и не заметит. Вот и выдумывай поговорки, приметы, вроде «увидел первым луну — мальчик родится» и описания Агды как якобы мужика с медвежьей головой и крыльями орла.

Впрочем, и это было уже обсуждено: между влюблением и первой брачной ночью нужно время для осмысления пути к счастью, как соединения суженых на «семёрке». Время и, совсем хорошо, преподавание Пути человеком мудрым, волхвом, кара-шаманом.

Не случайно свадебные пары в Москве в первую очередь посещают Великую Звезду — Могилу Неизвестного солдата, неподалеку от могилы Сталина. Никто не подталкивал на это решению: но это подсказывает подсознание.

Плечо брата по духу явно помогает. Люди вокруг не все бесполезны.

А раз плечо помогает, то есть смысл помочь тем, по чьим телам пролагается путь эстафеты духа к Победе.

Мероприятие, на котором сведущий объяснит Путь к счастью, и пояснит при этом, что путь к счастью совпадает с направлением общего хода всемирной истории, назовём «праздник» (ПРС — «супер»).

Желательна атмосфера естественности, а это только Природа. Куть — это всё-таки искусственное сооружение, пусть и более совершенное, чем храм какой-нибудь госрелигии. Природа — лучшее место. Только на природе можно преподать двенадцатичастную тайну Варги.

Путь человека совершенного состоит из двенадцати ступеней-подвигов, но и путь человечества, как целого, суть которого — Герои, тоже. На «пятёрке» главной угрозой станет тёмная «пятёрка» вроде Гитлера во главе тёмнопятёрочных понторезов, на «шестёрке» быдло опустится до самой легко преодолеваемого порока — жадности и управлять ими будут жадины, на «семёрке» всё потонет во всеобщем блядстве. Стая собой не владеет и сама ставит нас в условия вынужденного преодоления очередной напасти. Сталин провёл носителей духа через победу в «пятёрке» и завещал нам победу в «шестёрке» — сами знаете, кто целенаправленно делает из нас холуёв. Но пока мы их не победили, а мы победим их непременно, «семёрочное» блядство своего апогея ещё не достигло.

Читающий да разумеет.

Человек силен и непобедим от осмысления Цели и следования ей и на уровне подсознания тоже. Осмысление одной только Великой Цели недостаточно. Достаточно разве что для таёжного шамана, отсидевшегося в тайге и не подпавшего под оболванивающий каток принудительного всеобщего образования, и потому умеющего жить и действовать в золотом свете от СЛТ. Горожанину же необходимо осмысление и промежуточных целей — вроде осмысления общего для нас на сегодняшний день места в двенадцатиступенчатой всемирной истории. А ещё нужен сценарий жизни. Он всплывал время от времени и известен — скажем, в виде двенадцати подвигов Геракла.

Тот, кто этого не понял — простой понторез, наподобие всех нынешних самопровозглашённых «великих волхвов», коммерческих по своей сути.

С осмысления системы целей начинается мудрость.

Внявший Цели обретает Силу.

Главным в любом священнодействии может быть только перспектива Цели.

Страшен сокровенный (сокрытый, сакральный) смысл Ивана Купала для оболванивающих нас цивилизаторов. Поэтому они, арканя нас на «шестёрке» через недовыдавленного жида в каждом из нас, будут прикладывать немалые силы, чтобы размыть смысл весеннего праздника Пути и Счастья. Попытаются сфальсифицировать его. И лохи уловятся.

Что мы и видим, наблюдая нынешних неоязычников.

Через огонь прыгают. «Слава Роду, слава Роду!» — да, кричат. Солнце, да, встречают. Но и только. Сектантские групповухи устраивают, придурки.

Пьют незнамо за что. И так далее.

Правильно говорят, а вернее, повторяют, что надо обряды соблюдать. Правильно, лучше соблюдать, чем не соблюдать. Но польза-то от обряда особенно велика тогда, когда хотя бы распорядитель понимает этого обряда смысл.

А то ведь Ивана Купала справляют не то что 23 июля, но и в ночь с 6-го на 7-е июля. Я в прошлом году эту ночь в поезде по Сибири проспал. Утром слышу, пассажирки обсуждают. Я одну, самую активную спрашиваю: а что вы об Ивана Купала думаете?

А она мне:

— А что мне думать, за меня священник думает.

Так и сказала. Я даже удивился. Не её тупости, а чистоте типа.

— А всё-таки, почему 7-го? Если подумать?

— А что тут думать? День святого Иоанна Крестителя по церковному календарю 7 июля, следовательно, и Ивана Купала тогда же.

Хотя с ней было всё понятно, я всё-таки ещё спросил: