Сталин: Путь волхвов

Я вообще-то давно предполагал, что с подсовываемой нам статистикой Героев Войны что-то не в порядке — евреи по этой статистике получались вполне героичными. Но то, что Хрущёв-Перлмутер писал в Герои евреев уже после Войны я бы не дотумкал. А Перлмутер и в Герои записывал, и реабилитировал подонков, и мемориальные комплексы для оболванивания коренных народов России строил, вроде Брестской крепости. А поджопники (Хруща называли Жопой с ушами, кто ж тогда его последователи?) этот мемориал поддерживали и поддерживают.

Когда меня местные краеведы водили по крепости, то я высказал удивление по поводу великолепной сохранности стен. Что-то эта сохранность не вязалась с тем образом огненного ада, который рисовали цивилизаторы мне со школы. Оказалось, что всё ещё хуже. После Войны сохранность крепости была ещё лучше. Была прямо-таки безупречной. Основные разрушения в Крепости появились уже после Войны, когда здесь расположили воинские части, и они добывали кирпич для строительства сортиров, бани и т. п. из основных стен. Отсюда и разрушения, которые туристы и сидельцы у телевизоров принимают за следы боёв. А когда Перлмутер принял решение построить на месте Брестской крепости дурилку, то крепости пришлось совсем плохо. Солдаты расположенных здесь частей висели на стенах и следы от пуль и снарядов таки ваяли. Потом какое-то здание внутри Крепости было взорвано, потому что мешало виду. Часть мусора от взорванного здания убрали, а часть оставили — остатки вошли в композицию под видом следов боёв, и создают у туристов ложное ощущение воинской доблести задолиза и предателя Фимки-еврея. Развалины у подножья главного бетонного памятника не при немцах появились. Дурилка это всё.

И доски мемориальные для поклонения повесили: Фимке, Шеварнадзе и другим таким же.

Не стал бы я всю эту пакость расписывать, если бы всё это не имело отношения к Варге, к тысячелетнему делу Храма Героев. Ещё совсем недавно я свято верил, что неугодник — это боевая единица сама в себе. Дескать, не сообразуясь ни с кем, принимай решение — и ты орёл. Как следствие, по предыдущим моим воззрениям получалось, что в полусрежессированном Сталиным бегстве лета 41-го (то, что оно частью срежессировано, я не знал) неугодник должен был бы плюнуть на свою тактически неэффективно действующую воинскую часть, спрятаться в дупло развесистой ивы, и из этого дупла врага мочить, мочить, мочить…

Однако, теперь, разузнав кутузовскую задумку Сталина по слому психики сверхвождя, при одновременном возвышении духа советских народов, понимаю, что такая схема, может, и неугодническая, но для неугодника инфантильная. Инфантильно-неугодническая. Действия по такой схеме в тот период наносили вред делу Круга. Пример Брестской крепости наводит на мысль, что неугодник только в том случае может вложиться «кирпичиком» в Храм, когда сообразует свои действия с планами Планетарного Первосвященника.

Или, что то же самое, с намерениями Круга Героев.

Но как неугодник из рядовых мог узнать кутузовский план Сталина по заманиванию врага на наивыгоднейшее место для решающей битвы? Как иначе, кроме шаманского способа? (Шаман черпает решения не из текстов, а из некого пространства, которое в этнографической научной литературе называют миром духов).

В самом деле, как распознать Первосвященника?

Во всякий ли исторический период есть Первосвященник?

Сложные вопросы.

Очень сложные.

Для не шаманов.

Мы тут с мужиками собрались, воды попили, рассудили, и получилось примерно следующее. Наличие Первосвященника во власти распознаётся по изменению интенсивности жизни романтиков. (Эту мысль в Булгаковской «Мастере и Маргарите» освоили еврейские первосвященники, но на самом деле освоил сам Михаил Булгаков). Распознаётся в том числе и по тому заряду созидательного энтузиазма, который он передаёт неугоднику достаточной степени матёрости. Проще говоря, Первосвященник — отец «стахановцев». Сталин, организовав стахановское движение романтиков, это удостоверение Первосвященника населению СССР предъявил.

Кроме того, неугодник тех лет мог иметь и дополнительные удостоверения в виде иных дел Сталина: благоговейного отношения к священному напитку (а это было: госконтроль и высочайшее качество водки), закрытие обществ трезвости, «раскрутке» «Тунгусского метеорита», воспеванию исконного кузнечного культа и т. д. и т. п. Жил бы я в те времена, список бы, верно, мог бы привести огромный. А сейчас, чтобы этот список составить, надо организовывать исследовательский институт или хотя бы отдел. Но лучше несколько институтов — громадная была бы для страны польза.

Рассмотрим два социальных положения неугодников в то время: неугодник в армии и неугодник на территории, которой по победному плану предстояло отойти под временную оккупацию.