Читаем Сталин злой гений полностью

Сталинский вариант стратегии индустриализации страны предполагал не только добровольность и сознательность народа в данном великом деле. Кратчайшие сроки преодоления отсталости страны являлись оправданием принудительных и даже насильственных мер. «Репрессии социалистического строительства – признавался Сталин – являются необходимым элементом наступления». (Сталин И.В. Вопросы ленинизма). Но всё-таки необходимо отметить, что он считал данные элементы вспомогательными, не главными. Другой вопрос как к ним относились на местах. Ведь русские чиновники самый отвратительный контингент в структурах государственной власти. Хоть до революции, хоть в то время, хоть и сейчас. Наиглавнейшим считается отрапортовать наверх о выполненной работе и чем, скорее тем лучше и неважно какими способами были достигнуты результаты. Поэтому и сроки всегда ставились и ставятся сейчас как на производственных предприятиях, в военной службе и в муниципальных секторах деятельности всегда крайне завышенными и поэтому и качество выполненной работы невелико. Это постоянная беда русского народа, когда чиновники живут совсем в других временных рамках. Поэтому то, что в те годы репрессии превратились из вспомогательного в главный рычаг социалистического строительства виноваты чиновники на местах. И. Сталин же виноват данной неосторожной фразой, которой косвенно разрешил произвол сделать главным в управлении народным хозяйством.

Конечно, первый удар произвола пришёлся по крестьянству. Был ограничен товарооборот в сторону деревни, были увеличены налоги на сельхозпродукцию и увеличены цены на промышленные товары. Тем самым стала увеличиваться накопительная часть государственной экономики так необходимой для подъёма промышленности. Кроме того, часть обедневших крестьян были вынуждены уйти в города, и стали пополнять рабочий класс. Такая перекачка средств из фонда потребления в фонд накопления был одним из главных способов принуждения, что повлекло за собой ответную, негативную реакцию крестьянства особенно зажиточной её части. Это заставило власть кроме экономического принуждения применить чрезвычайные меры внеэкономического принуждения. Они и стали применяться с 1928 года.

И.В. Сталин говорил: «Лучше нажимать на кулака и выжать из него хлебные излишки,… чем тратить валюту, отложенную для того чтобы ввезти оборудование для нашей промышленности». (Сталин И.В. Соч. т. 12. с 92) Хотя в данном случае он понимал, что основным поставщиком сельскохозяйственной продукции были середняцкие хозяйства, которые он и хотел объединить в коллективные хозяйства. С 1929 года И.В. Сталин стал напрямую говорить о необходимости сплошной коллективизации. «Чтобы мелкокрестьянская деревня пошла за социалистическим городом – утверждал Сталин - необходимо ещё, кроме всего прочего, насаждать в деревне крупные социалистические хозяйства в виде совхозов и колхозов… Социалистический город может вести за собой мелкокрестьянскую деревню не иначе как насаждая в деревне колхозы и совхозы». (Там же стр. 149)

Объединение в коллективные хозяйства и раскулачивание нельзя рассматривать однозначно с положительным и отрицательным знаком. Для того, что бы каждый читатель определился не под действием агитации СМИ, а на основе конкретных фактов необходимо сделать небольшой экскурс в историю докапиталистической России.

Прежде всего, необходимо отметить, что Россия очень холодная страна для ведения сельского хозяйства. В странах Европы сельскохозяйственными работами можно заниматься 10 месяцев, а в средней полосе России всего 5 месяцев в году. Таким образом, русский крестьянин на пашенные работы (кроме обмолота зерна) тратил всего каких-то 100 дней, и 30 дней уходило на сенокос. Так, что мужик кое-как успевал всё сделать. Поэтому в Европе пашню пашут 4 – 6 раз, а у нас один и то кое-как. (Все эти данные касающиеся крестьянства и те что ниже взяты из книги А.Никонова «История отмороженных»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука