Стальной характер. Принципы мужской психологии

Олег идет по пути отца. Ну, может, в его случае все это примет чуть более современные формы. Играет, например, в сетевые игры — орет на соперников, бьет клавиатуру или мышку (мама купит), ломает стулья и столы, критикует и оскорбляет людей онлайн. Начинает тоже копить лишний вес. При этом Олег ужасно боится боли и неприятных ощущений вообще, поэтому избегает реальных конфликтов как огня. Задача отца — помочь ребенку утилизировать агрессию корректно, а еще — научиться справляться с болью, которая возникает в процессе. Боль от плохих оценок, боль от проигрыша, боль от ударов соперника, боль от критики… Это очень важная часть жизни — умение принимать боль, не прятаться от нее. Но вероятнее всего, отец Олега и сам этого не умеет. Он прячется в свои фантазии.

Олег остается наедине со страхом и не учится с ним справляться. Нахамил пацан из класса? Олег вжал голову в плечи и ушел, получая тычки в спину. Кто-то толкнул на футбольном поле? Олег сделал вид, что все хорошо. Андрей ухаживает за Машей и оскорбляет Олега, показывая, какой он неудачник? Олег молчит. Учитель поставил тройку незаслуженно? Олег боится идти разбираться.

Страх конфликта закрепляется. Но злость никуда не исчезает — она копится, перерастает в ненависть к тем, кто лучше, умнее и сильнее, выливается в язвительные и саркастичные шутки, так называемую пассивную агрессию[11]. Если от природы у подростка устойчивая нервная система, это можно будет исправить. Если человек от природы нестабилен, разобраться с этой проблемой будет сложнее.

Боязнь конфликтов и боли — это нерешительность и страх начинать что-то новое. В перспективе человек может бояться совершать важные шаги: уволиться с работы, начать свое дело, отстоять свою позицию в споре с коллегой, познакомиться с девушкой…

Что мы имеем в итоге?

1) отсутствие правил и системной дисциплины — ребенок растет безответственным, ему сложно концентрироваться, он не может сосредоточиться и бить в одну точку, когда это необходимо;

2) неумение конкурировать за женщин и добиваться их внимания — отсюда сложности в отношениях, обиды на женщин;

3) страх конфликтов и боли — нерешительность, неумение отстаивать свою позицию и защищать свои права. Позиция страуса с головой в песке, потеря уважения мужчин и восхищения женщин;

4) нереализованная агрессия, ненависть и зависть к более успешным людям, ненависть к себе. Это может быть просто легкое пассивно-деструктивное поведение, а может быть и маргинальное поведение, самосаботаж: человек не заводит семью, не работает, отказывается следить за собой, погружается в анабиоз. Частый случай — алкоголь, игры, книги, бегство от реальности.

Глава 5. Идеальное воспитание

На чем основаны мои выводы о том, какими должны быть отец и мать? Можно ли вообще утверждать, что идеальная схема воспитания существует? Подробно на эти вопросы я буду отвечать во второй части книги, а пока ограничусь кратким ответом.

Моя точка зрения базируется на моем опыте и на теориях, выстроенных до меня другими психологами. Я не претендую на то, что мои выводы универсальны. Если это вас не убеждает, подключу тяжелую артиллерию: Эриха Фромма и его великолепный трактат под названием «Искусство любить», в котором он точно описал истинную родительскую любовь, любовь отца и матери к своим детям. Идеи Фромма перевернули мое представление о том, что значит быть мужчиной и женщиной. Я вспоминаю эти слова очень часто. Приведу их здесь:

«Материнская любовь по самой своей природе безусловна. Мать любит новорожденного младенца, потому что это ее дитя, потому что с появлением этого ребенка решилось нечто важное, удовлетворились какие-то ожидания. „Я любим, потому что это я“. Это переживание любимости матерью — пассивное переживание. Нет ничего, что я сделал для того, чтобы быть любимым — материнская любовь безусловна. Все, что от меня требуется, это быть. Материнская любовь — это блаженство, это покой, ее не нужно добиваться, ее не нужно заслуживать.

Но есть и негативная сторона в безусловной материнской любви. Ее не только не нужно заслуживать, ее еще и нельзя добиться, вызвать, контролировать. Если она есть, то она равна блаженству, если же ее нет, это все равно, как если бы все прекрасное ушло из жизни — и я ничего не могу сделать, чтобы эту любовь создать. Неудивительно, что все мы томимся по материнской любви, и будучи детьми, и будучи взрослыми.

Связь с отцом совершенно другая. Мать — это дом, из которого мы уходим, это природа, океан; отец не представляет никакого такого природного дома. Он имеет слабую связь с ребенком в первые годы его жизни, и его важность для ребенка в этот период не идет ни в какое сравнение с важностью матери. Но хотя отец не представляет природного мира, он представляет другой полюс человеческого существования: мир мысли, вещей, созданных человеческими руками, закона и порядка, дисциплины, путешествий и приключений. Отец — это тот, кто учит ребенка, как узнавать дорогу в мир.