Большая мечеть Пийале-паши
Своеобразный архитектурный стиль, который выделяет это сооружение из всех стамбульских мечетей классического периода, – главная отличительная особенность, привлекающая внимание к шестикупольной мечети Пийале-паши. Большой молитвенный зал мечети перекрыт одинаковыми кирпичными куполами, расположенными двумя параллельными рядами. Внутрь мечети Пийале-паши ведут два входа, расположенные по обеим сторонам единственного минарета, неожиданно вырастающего прямо из середины широкой фасадной стены здания. Интерьер светлого и просторного молитвенного зала мечети с двумя колоннами в центре украшает широкий изразцовый фриз, опоясывающий его между вторым и третьим рядами окон. Эти сине-белые изразцы изготовлены в прославленных мастерских Изника и украшены сурами из Корана, превосходно выполненными каллиграфом черкесом Хасаном Челеби.
Невзирая на то, что мечеть Пийале-паши считается творением Синана, в ней явно прослеживаются архитектурные черты, в большей степени свойственные османским многокупольным мечетям раннего периода, например, таким как Старая мечеть в Эдирне или мечеть Улу в Бурсе.
Обычно в своем творчестве Синан, продолжая традиции византийских зодчих, пытался создавать огромные центральные купола. Остается только гадать, была ли мечеть Пийале-паши своеобразным творческим экспериментом великого мастера, или в этом проекте он просто консультировал своего безвестного коллегу, подражавшего старинным традициям.
Мечеть, сооруженная в 1573 г. на средства каптан-паши (адмирал флота) Мехмеда Пийале-паши (1553 – 1577), входила в состав большого благотворительного религиозного комплекса – кюллие, построенного в портовом районе города Касымпаша, известного в то время своим арсеналом и корабельными верфями, одними из самых крупных в Европе XVI – XVII вв.
Благотворительный комплекс, помимо дошедших до нашего времени мечети и восьмигранного мавзолея – тюрбе, включал в себя еще медресе, хамам и даже обитель дервишей – текке.