Становление образования, юриспруденции и институтов церкви в XIV-XVI веках как продукт капиталистических отношений

В нищей, малограмотной и разоренной междоусобицами «Столетней войны» Англии университеты в Оксфорде и Кембридже технически не могли появиться ранее начала правления Тюдоров в 1485 г. Об этом косвенно свидетельствует Британская Энциклопедия 1771 г. Согласно ей, латинский шрифт появился в Англии с отменой Вильямом Руфусом (Рыжим), сыном Вильяма Оранского (тоже Рыжего), якобы в 1091 г. готического письма, изобретенного Вульфилой (якобы в VI в.). При этом Британская Энциклопедия XVIII в. не различает готический шрифт, считающийся сейчас вариантом латинского письма, и «готское письмо Вульфилы», основанное на греческом унциале! Поскольку «норманское завоевание Англии в 1066 г.» отражает высадку Генри Тюдора в 1485 г., введение «латинского письма» в Англии в 1091 г. указывает на 1510 г. как дату появления латыни на Британских островах, что совпадает с реформой Генриха VIII, который отказался от всего «валашского», которое так любил его отец Генри Тюдор («Генрих VII»), умерший как раз перед этим — в 1509 г. Поэтому и Оксфорд, и Кембридж появились, скорее всего, только при Генрихе VIII в 1510–1540 гг. Это были университеты умеренного протестанского толка, совершенно аналогичные, например, университету в Марбурге (Германия), основанному в 1527 г.

Начало преподавания в университетах непосредственно связано с появлением латиницы и латыни — искусственного языка, изобретенного, по-видимому, Стефаном Пермским (1345–1396) в конце XIV в. для Западной Европы на основе литовского диалекта общеевропейского (балто-славянского) языка и так называемого «западно-греческого языка», т. е. юго-западного диалекта греко-романского наречия того же общеевропейского языка. Характерно, что примерно до 1400 г. (до низложения курфюрстами Императора-чеха Вацлава IV) преподавание в Праге, Кракове и Вене велось на славянском языке и только после этого было полностью вытеснено латынью, а в Гейдельберге (т. е. с 1386 г.) сразу началось на латыни. Это совпадает с периодом «просветительской деятельности» Стефана Пермского в 1380–1390 гг. Легендарная «азбука коми», придуманная Стефаном — это и есть латиница для венгров, т. е угров-коми — пришельцев в Центральную Европу из Поволжья.

Во второй половине XVI в. продолжается наступление папства — католическими центрами становятся Краковский и Венский университеты, основываются университеты католического толка в гг. Лейден (1575 г., Германия), Вильнюс (Польша-Литва, 1579 г.) и Эдинбург (Шотландия, 1583 г.). Одно из ключевых для университетов понятий — «профессор» — появилось только в XVI в. (впервые как раз в Оксфорде). Характерно, что по-гречески это слово означает только «преподаватель», по-латыни также — «исповедник веры». Так что «профессора богословия» XIII–XV вв. — выдумка XVI–XVII вв.

Параллельно университетам в XV в. не только в Западной, но и в Восточной Европе возникают цеховые братства, например, Львовское (1439 г.) и Виленское (1458 г.). В конце XVI — начале XVII вв. эти объединения из профессиональных постепенно превращаются в религиозные — православные братства: Львовское (1586 г.), Киевское (1615 г.), Луцкое (1624 г.) и т. п. Это и есть зарождение современного православия — при братствах открываются православные школы и типографии. Через них внедряется искусственный церковнославянский язык и письмо на нем, вытесняющее гражданскую азбуку.

Таким образом к середине XVII в. формируются и по-своему канонизируются основные разновидности христианства — католичество, протестантство и православие. Благозвучный, но совершенно бессмысленный русский термин «православие» придуман при Филарете Романове — это фальшивая и лукавая калька с греческого «ортодокси», что означает правоверие. Но первым Романовым, создавшим свою церковь, нужно было всячески откреститься от других правоверных — мусульман, поскольку аналогичный процесс параллельно происходил и в Османской империи — там через медресе постепенно формировалось современное мусульманство, ставшее официальной религией Турции (наравне с другими!) только в 1603 г. Зарождение же магометанства, по-видимому, связано с борьбой братьев Мусы (= Моисея) и Мехмеда (= Магомета), между которыми Тамерлан разделил наследство побежденного им турецкого султана Баязида. В 1413 г. Муса потерпел поражение и был казнен, а Мехмед стал султаном в 1413–1421 гг. Тем самым, начало ислама относится не к 622 г., а примерно на 800 лет позднее. Этот сдвиг представляет собой разность между общеевропейским «скалигеровским» сдвигом в 1053 года и «ордынским игом» в 260 лет, которого, естественно, нет в истории ислама.