Старая Москва. История былой жизни первопрестольной столицы

⁹¹ Название «на Рву» происходило оттого, что он был построен на крутой горе Красной площади, имевшей к стороне реки Москвы очень неровный уступ, а к стене Кремля – глубокий ров; до 1811 г. между ним и Кремлем, да и с Москворецкой улицы это возвышение осыпалось и представляло нечто безобразное. В этом году площадь вся выровнена, безобразный ров обложен тесаным камнем и кругом террасы поставлены железные перила.

⁹² См.: «Быт русских царей», соч. И. Е. Забелина.

⁹³ См.: С. Н. Шубинского «Очерки из жизни и быта прошлого времени».

⁹⁴ См.: «Описание о начатии Греко-латинской академии в Москве», сочинено в 1726 г. справщиком Федором Поликарповым.

⁹⁵ Сильвестр Медведев, родом из Курска, служил прежде подьячим, потом принял монашество; он имел главный спор с Лихудами «о времени пресуществления Евхаристии», был предан анафеме, бежал в Польшу, но был пойман, судим и отрекся от своего учения. Обличенный в соумышленничестве с Милославским и Щегловитовым, казнен отсечением головы.

⁹⁶ Палладий Роговский был первый русский доктор.

⁹⁷ См.: Н. Соловьева «Летопись Московской Троицкой, что в полях, церкви», с. 266.

⁹⁸ Таких «полей» в Москве было несколько: в Белом городе – у церкви Параскевы Пятницы, в Охотном ряду; церковь св. Георгия на Всполье, в Кудрипе, где храм Покрова, и пр.

⁹⁹ См.: Яблочкова «История дворянского сословия».

¹⁰⁰ См.: там же.

¹⁰¹ Дом князя И. М. Долгорукова в приходе Воздвижения на Вражке существовал в своем первоначальном виде до 1851 г. – в этом году он был сломан и на месте его построена какая-то фабрика.

¹⁰² Имя «Китай» имел князь Андрей Боголюбский, мощи которого почивают во Владимире под спудом.

¹⁰³ Под Казанским собором по 1805 г. была харчевня.

¹⁰⁴ См.: «Историю Малороссии» Бантыш-Каменского.

¹⁰⁵ Журнал «Ипокрену» он издавал в сотрудничестве с И. И. Бахтиным, губ. прокурором и Воскресенским, учителем гимназии. Всего вышло 28 книжек с 1789 г. по 1791 г. Журнал наполнен мелкими статейками и стихотворениями.

¹⁰⁶ См.: «Капище моего сердца».

¹⁰⁷ Выходку с косой императора Павла I приписывают некоторые современники и князю А. Н. Голицыну.

¹⁰⁸ Стихотворение это начиналось:

Будешь, будешь сочинитель
И читателя тиран;
Будешь в корпусе учитель,
Будешь вечный капитан.
Будешь – и судьбы гласили —
Ростом двух аршин с вершком;
Лес и горы повторили:
«Будешь век ходить пешком».

Гераков был родом грек, очень небольшого роста, человек вертлявый и слабенький, жил в барских домах Нарышкина и Воронцова в качестве шута; он издал несколько книжек, написанных самым высоким слогом, где на каждом шагу он плачет или впадает в восторг от прекрасного пола, до которого он был большой охотник. Самая забавная его книжка – это «Путевые записки по многим российским губерниям». В этой книге описано его путешествие с графом И. И. Воронцовым-Дашковым. Затем из изданных им есть одна, имеющая серьезное значение: это описание подвига капитана Ильина, который по приказанию графа А. Орлова сжег турецкий флот при Чесме. До этого описания предполагали, что этот подвиг совершен английским офицером в русской службе Элфингстоном. Иностранные писатели даже приписывали распоряжение это не Орлову, а англичанину, адмиралу Грейгу. Под конец своей жизни Гераков жил у князя М. С. Воронцова, в доме на Малой Морской, где и умер.

¹⁰⁹ В комедии «Дурылом» выведен провинциальный честолюбец, все честолюбие которого заключается в том, чтобы быть старшиною губернского клуба, угощать на славу, властвовать над кухнею и экономом, распоряжаться пирами и быть первым и необходимым лицом в городе по этой части.

¹¹⁰ См.: Сочинения кн. П. Я. Вяземского. Т. VIII, с. 167.

¹¹¹ Билевича, записки которого еще не появлялись в печати.

¹¹² См.: Сочинения князя П. А. Вяземского. Т. VIII, с. 467.

¹¹³ См.: С. П. Жихарева «Дневник студента».

¹¹⁴ См.: книгу Нелединского-Мелецкого, вышедшую под названием «Хроника», с. 79.

¹¹⁵ См.: «Хроника недавней старины». СПб., 1876 г., с. 42.

¹¹⁶ Было даже предположение назвать Пресненские пруды – Валуевскими.

¹¹⁷ Обе эти, теперь редкие, книги – «Описание древнего российского музея» и «Историческое исследование о селе Коломенском», соч. П. С. Валуева, были изданы: первая в 1807 г. и вторая в 1809 г.

¹¹⁸ В конце XVIII ст. и в начале XIX носить очки считалось модою; вскоре по выходе этой моды на гулянье появилась лошадь в очках с надписью на лбу: «Только трех лет». Позднее Карамзин на эту моду молодых людей сказал:

Взгляните на меня, я в двадцать лет старик —
Смотрю в очки, ношу парик.

¹¹⁹ См.: Благово «Рассказы бабушки», с. 189.

¹²⁰ См.: «Дневник студента» С. П. Жихарева, с. 211.