Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников

Видение старца поддержало нас в нашем великом отчаянии и укрепило веру в Бога. Действительно, здоровье дочери восстановилось к лету, как и сказал старец.

Приложение

Святой Арсений Каппадокийский и старец Паисий

Как мы знаем из книги « Святой Арсений Каппадокийский» старца Паисия Святогорца из Фарас Каппадокийских, старец испытывал великую благодарность к своему односельчанину и духовному отцу святому Арсению и проявлял ее не раз. В своей книге старец писал: «Я чувствую себя глубоко обязанным отцу Арсению как за имя, которое он мне дал, за его святые молитвы у купели, так и за то, что позднее, в юном возрасте, я воспитывался на нескольких книгах его…» Великое благоговение старца перед святым Арсением особенно видно в стихотворении, написанном на могильной плите старца. Любовь же святого Арсения к старцу видна из того, что в Таинстве крещения он дал свое имя тому, кого хотел сделать своим преемником, а также из того, что он являлся ему. Поскольку святого Арсения связывали с семьей старца великое духовное родство и любовь, а также их общее происхождение, мы сочли уместным включить в эту книгу житие святого Арсения.

Житие преподобного Арсения Каппадокийского

Преподобный Арсений, в миру Феодорас, родился около 1880 года в районе Фарас Каппадокийских. Родители его были богаты добродетелями, а материально обеспечены средне… У них родились два мальчика. В раннем возрасте братья остались сиротами: сначала умер их отец, а немного позже и мать. Попечение о сиротах взяла на себя сестра их матери, которая жила в Фарасах.

Однажды старший, Власиос, надоумил младшего брата Феодороса пойти на принадлежавшее их семье поле рядом с бурной рекой Евкаси. Когда они переходили реку, вода увлекла Феодороса, и Власиос со слезами начал молиться святому Георгию, часовня которого была рядом. Власиос внезапно увидел рядом Феодороса, который радостно ему рассказывал, что некий наездник, похожий на монаха, вытащил его из воды, посадил на лошадь и высадил на берег. С тех пор Феодорос стал говорить, что тоже станет монахом.

Когда Феодорос немного подрос, тетка послала его на учебу в Нигди. Там жила сестра его отца, учительница, она‑то и должна была его опекать. Когда он завершил учебу, тетка–учительница, видя успехи племянника, договорилась с родственниками из Смирны, что они помогут ему продолжить обучение.

В Смирне помимо греческого и церковного языка он выучил армянский, турецкий и основы французского. Окончив обучение, он снова поехал в Фарасы, простился со своей теткой, а потом и с другой теткой, в Нигди, и отправился в Кесарию. Ему было около двадцати шести лет, когда он поступил в монастырь Флавианон (Зиндзи–Дере) Святого Иоанна Предтечи, где и принял монашеский постриг с именем Арсений.

Недолго Арсений наслаждался уединением. В то время была большая нужда в учителях, митрополит Паисий II рукоположил его в диакона и послал в Фарасы обучать грамоте брошенных детей.

Диакон Арсений приехал на Родину и начал с праведной ревностью свое дело, дабы развеять тьму безграмотности. Примерно до тридцати лет он преподавал, будучи в сане диакона. Затем в Кесарии он был рукоположен в пресвитера, возведен в сан архимандрита и получил благословение на духовничество. После рукоположения он поехал в паломничество на Святую Землю и затем возвратился в Фарасы. С тех пор жители Фарас называли его Хаджиефентисом[27].

С этого времени его духовная деятельность начала возрастать и шириться. Испытывавшие страх христиане получали помощь и вдохновение оставаться твердыми в вере не столько от его ободряющих слов, сколько от чудес, которые на их глазах совершал отец Арсений: он имел благодать Божию в изобилии, исцелял не только души, но и тела страждущих. Где бы ни был отец Арсений и где бы к нему ни приводили больных, чтобы прочитал над ними молитву, он никогда не спрашивал, был больной христианином или мусульманином, а интересовался лишь тем, какая у него болезнь. Исцеляя больного по благодати Божией, он давал туркам понять великую ценность Православия.

Каким запомнился современникам отец Арсений? Высокого роста, коренастый, но исхудавший от большого подвига. У него была шапка волос, окладистая борода, густые брови над голубыми, прямо глядящими глазами и светлый, высокий лоб. Лицо его было вытянутое, щеки впалые, а под глазами выделялись две скулы цвета созревшей айвы. Это — отличительные черты внешнего, телесного человека. Отличительной же чертой внутреннего человека было то, что он с детства Казался старше; впоследствии все его почитали как старца за рассудительность и благоразумие.

Благословенный человек Божий, Хаджиефентис помимо даров исцеления и чудотворения, которых удостоился от Бога, обладал и даром прозорливости.

Бегство из Фарас случилось (отец Арсений предвидел его задолго) 14 августа 1924 года. Как добрый пастырь, преподобный сопровождал свое изгоняемое стадо. Несмотря на то, что это был обмен населением[28], турки вели себя, точно злые осы.