Старо-Невский проспект

В 1874 году домовладение, оцененное в 19 250 руб., было записано на жену Н. А. Фокина Агафью Егоровну. Тогда же во дворе был построен каменный жилой флигель. В 1880 году в лицевом доме жили: профессор Андрей Иванович Предтеченский (занимал 6 комнат во втором этаже, сарай и конюшню во дворе), купец Ульев (занимал три комнаты), купец Шаронов (занимал погреб). В доме находилась портерная Калашниковского завода.

А. И. Предтеченский (1832–1892) – духовный писатель, сын сельского священника. По окончании в 1860 году со степенью бакалавра курса в Санкт-Петербургской духовной академии занял в ней кафедру общей гражданской истории. В 1863 году избран экстраординарным профессором. Своими лекциями Предтеченский доказал, что и гражданская история может иметь высокое образовательное значение для богословов, если вывести ее из рамок пересказа на почву философического изложения. С 1874 по 1881 год Предтеченский состоял редактором «Христианского чтения», а с 1875 года – основанного им «Церковного вестника». Статьи Предтеченского, по преимуществу апологетического содержания (например, «Место и значение чудес в системе христианства», под псевдонимом А. Рамушевского; «Неверие само по себе и в приложении к истине бытия Божия и к христианству», «Штраус и характеристика его критики на евангелистов» и др.), в свое время придавали яркий колорит книжкам академического журнала. В своих лекциях Предтеченский выступал против увлечения западными рационалистическими теориями; результатом этих лекций была книга «Что разумнее: вера или неверие?» (СПб., 1864). В 1870-х годах Предтеченский был одним из главных сотрудников газеты «Биржевые ведомости», где вел отдел внутренней и внешней политики. Другие труды Предтеченского: «О необходимости священства, против беспоповцев» (СПб., 1861), «В защиту русского православного духовенства от современных обвинений и нареканий», «Атеизм и народное развитие» (СПб., 1881), «О происхождении и развитии религии» (СПб., 1883), «Теократический принцип ислама и следствия этого для мусульман и христиан», «Римские катакомбы после новейших исследований в них Росси» (СПб., 1883). Опубликованная в журнале «Христианское чтение» в 1874 году работа Предтеченского «Иисус Христос и история человечества» представляла собой исповедание веры Предтеченского как историка. По инициативе Предтеченского учреждена вспомогательная пенсионная касса для наставников академии[107].

Архитектор Н. Ф. Беккер[108] в 1880 году обследовал домовладение Фокиной, после чего она получила в Петербургском кредитном обществе под залог недвижимости ссуду в 31 900 руб. с рассрочкой выплаты на 25 лет. В 1892 году торговые помещения в доме и на участке занимали мелочная лавка купца Никиты Ивановича Китаева, квасная торговля купца 2-й гильдии Федора Артемьевича Пономарева, жестяная мастерская слесаря Тубина.

После смерти в 1894 году А. Е. Фокиной домовладельцем стал ее сын Николай Николаевич Фокин, купец 2-й гильдии, владелец магазина канцелярских принадлежностей в доме 2 по Думской улице. В следующем году домовладение приобрел статский советник инженер-архитектор Александр Андреевич Курганович, архитектор Петербургского кредитного общества, преподаватель Центрального училища технического рисования барона Штиглица, казначей Общества Гражданских инженеров.

Жили в 1895–1900 годах: редактор журналов «Птицеводство» и «Вестник животноводства, охоты и спорта» губернский советник Иван Иванович Абозин, организатор и преподаватель драматической школы артистка Императорских театров Анна Алексеевна Бренко, Амелия Карловна Павловичева, деятельница Общества вспомоществования окончившим курс наук Петербургских высших женских (Бестужевских) курсов Анна Михайловна Рунина, доцент Петербургской Духовной академии статский советник Николай Афанасьевич Скабаланович (в 1895 году переехал в дом 163). Анна Ивановна Белоусова содержала мастерскую дамских нарядов, Янкель Тувим – жестяную мастерскую.