Читаем Старообрядцы и евреи. Триста лет рядом полностью

Герасимова В. А. Между иудаизмом и православием в России в XVIII в. // Вопросы истории. 2016. № 9. С. 158–169.

Глаголь C., Грабарь И. Исаак Ильич Левитан: Жизнь и творчество. М., [1913].

Горбацкий А. А. Старообрядчество на белорусских землях. Брест, 2004.

Данилко Е. С. «Святск, потому что святое место…»: повествования о селении, которого не стало // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XХ–XXI вв. / Ред. Е. Б. Смилянская. М., 2012. С. 329–362.

Душакова Н. С. Проживаемая история: как старообрядцы вспоминают о своем прошлом. М., 2022.

Дымшиц В. А. Стойкость не бреющих бороды // Booknik.ru. 12.10.2011. URL: http://booknik.ru/yesterday/all/stoyikost-ne-breyushchih-borody/.

Ермолова И. Г. Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками. М., 2010.

Зеленогорский М. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991.

История еврейского народа в России. Т. I: От древности до раннего Нового времени / Под ред. А. Кулика. Иерусалим; М., 2010.

Катюк Г. П. Израиль, которого не было, или Что общего у казаков с евреями. М., 2016.

Королева Е. Образ инородца в традиционной культуре староверов Латгалии // Latvijas Universitātes Raksti. 2012. № 772.

Каменецкий О. Г. Не предать забвению… Памяти села Святск: К 100-летию со дня возведения и освящения храма Успения Пресвятой Богородицы. М., 2010.

Кочергина М. В. Стародубье и Ветка в истории русского старообрядчества (1760–1920 гг.): Демографическое развитие старообрядческих общин, предпринимательство, духовная жизнь, культура. Брянск, 2011.

Крахмальников А. П. Сочинения староверов белокриницкого согласия (1846–1862 гг.). М., 2012.

Кухтина В. Жизненный цикл: родины, свадьба, похороны у евреев // Утраченное соседство: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 гг. Ч. 2. М., 2016. C. 101–126.

Лурье Л. Я. Петербургские старообрядцы // Английская набережная, 4. СПб., 1997. С. 55–78.

Лурье Л. Я. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб., 2011.

Магин И. Староверы как евреи: особенности пищевых запретов у старообрядцев Северной Литвы // Евреи на карте Литвы: Биржай. Проблемы сохранения еврейского наследия и исторической памяти. М., 2015. С. 152–170.

Малышева С. Ю. Прадед Набокова, почетный член Казанского университета // Эхо веков. 1997. № 1/2. С. 31–134.

Муравьев А. В. Старообрядцы. Другие православные. М., 2021.

Новозыбков. Историко-краеведческий очерк. Брянск, 2001.

Погодина С. «Еврейская бараночная»: пищевые практики евреев в интерпретации иноэтнических соседей // Утраченное соседство: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 гг. Ч. 2. М., 2016. С. 140–150.

Приль Л. Н. Ф. Е. Мельников: вехи сибирской биографии // Старообрядчество: история, культура, современность. Вып. 12. М., 2007.

Прохоров Г. М. Прение Григория Паламы «с хионы и турки» и проблема «жидовская мудрствующих» // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1972. Т. XXVII. С. 329–369.

Пудалов Б. М. Евреи в Нижнем Новгороде: XIX – начало XX века. Н. Новгород, 1998.

Пыжиков А. В. Грани русского раскола: Заметки о нашей истории от XVII века до 1917 года. М., 2013.

Пыжиков А. В. Грани русского раскола: Тайная роль старообрядчества от XVII века до 1917 года. М., 2016; 2019; 2023.

Раба И. Ха-трума ве-ха-тмура. Эрец Исраэль ве-ам Исраэль бе-олама ха-рухани шель Русия б-имей ха-бейнаййим. Йерушалаим, 2003.

Расков Д. Е. Экономические институты старообрядчества. СПб., 2012.

Рогинский Р. М. Викентий Новокрупецкий в агиографии и истории старообрядцев юго-востока Беларуси // Религия и общество – 11: Сборник научных статей / Ред. В. В. Старостенко, О. В. Дьяченко. Могилев, 2017. С. 169–172.

Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство / Сост., вступ. очерк и комм. В. В. Нехотина, В. Н. Анисимовой, М. Л. Гринберга. М., 1994; 2010.

Семко Н. И. «Мой XX век». Воспоминания И. Слуцкера о Клинцах // Деснинские древности: Материалы межгосударственной научной конференции, посвященной памяти Ф. М. Заверняева. Брянск, 2006. С. 357–362.

Смилянская Е. Б. «Три дороги есть: одна в ад в муку, другая в огонь, а третья в рай…» Повествования о вере и спасении старообрядцев Верхокамья // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX–XXI вв. / Ред. Е. Б. Смилянская. М., 2012. С. 49–166.

Сморгунова Е. М. Проблема диаспоры, или Рассеяние русских староверов // Русские староверы за рубежом. Труды по русской и славянской филологии. Лингвистика. Новая серия. IV. Тарту, 2000. С. 164–189.

Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). М., 2004.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное