Колобок, дурачок, разомлел от похвалы, сел на язык к лисе и не успел ещё затянуть песенку, как лиса проглотила его, не жуя.
Вот до чего докатился самонадеянный бестолковый колобок.
Красная шапочка
Жила-была в деревне одна женщина. Жила она вдвоём с дочкой. Дочка была хорошенькая, милая и ласковая девочка. Мать купила ей красную шапочку. Красная шапочка ей очень шла; в ней девочка была похожа на аленький цветочек, нежный и прекрасный. Красная шапочка девочке очень нравилась, она её постоянно носила и никогда не снимала. Все так и звали девочку – Красная Шапочка. Из родственников у Красной Шапочки и её матери осталась одна бабушка. Дедушка Красной Шапочки, провоевав всю войну, погиб на Западной Украине, возвращаясь из отпуска по ранению в свою часть. Его схватили и сожгли заживо бандеровцы. Отец Красной Шапочки был охотником, добывал зверей, дичь, ходил на медведя. Как-то они с друзьями убили медведя. Как раз в это время в их краях была группа американских туристов. Они увидели охотников с богатой добычей – большим медведем, очень заинтересовались, подошли к охотникам, начали фотографироваться с ними, с убитым медведем, стали расспрашивать охотников:
– Как же вы с ним справились? Гризли?
– Нет, просто палками забили, – отвечали охотники.
Однажды на охоте на отца напал раненый медведь. Отец сильно пострадал – были сломаны рёбра, рука, содрана кожа с головы. Отец сильно болел, долго не вставал с постели. Но в их доме было радио, и он слушал рекламу. Рассказывали про чудное средство «Ремокостин» – специально для ремонта костей. Он не только вылечивал кости и все болезни, но и воскрешал мёртвых. Мёртвой водой смазывались раны – и они заживали. Далее брызгали живой водой – и человек оживал. Разве это не чудо? Не надо, как говорилось в рекламе, ехать куда-то за тридевять земель к доктору, стоять в очереди, ездить на процедуры. Купил отец «Ремокостин» и начал лечиться. Лечился, лечился, но положительных результатов не было, становилось только хуже. Долго отец терпел, надеялся, что препарат всё-таки подействует. Не подействовал. К врачу обратиться не догадались. Отец умер.
А бабушка жила в селе за лесом. Раньше она жила в городе, работала на спичечной фабрике. Работала хорошо, добросовестно, постоянно была победителем социалистического соревнования, была ударником коммунистического труда. Но условия труда были вредными: сера разъедала органы дыхания, повреждала лёгкие и другие органы. Бабушка работала непосредственно со спичками: она их обсеривала. В конце концов, здоровье оказалось сильно подорвано, и бабушка переехала на постоянное место жительства в деревню, на чистый воздух, на свежие продукты. Деревня называлась Красный Пахарь.
Мать Красной Шапочки работала в булочной, которая называлась «С пылу с жару». Булочки и другую выпечку она не делала, она их продавала, хотя дома она пекла чудесные пирожки. В эту булочную часто заходил волк, он очень любил булочки.
– Здравствуйте, с полу с жару, – громко восклицал он.
– Не с полу с жару, а с пылу с жару, – говорили ему.
– Ах да, – с пылу с жиру, – поправлялся волк. – Дайте мне пять булочек.
– Пять булочек натощак – это вредно, будут проблемы с кишечником – будет запор.
– Не пять, а одна: одну можно, остальные четыре уже не натощак.
За делами, заботами на работе и по хозяйству мать с дочерью совсем забыли про бабушку. И вот мать вспомнила. Она напекла пирожков и решила отправить их бабушке. Бабушка болела, чаще всего лежала в постели. Лечилась она народными средствами: разными настоями, мазями, которые приготавливала из лекарственных растений.
Из медицинского персонала в деревне был один лишь ветеринар, который, когда бывал трезв, лечил людей и животных одними и теми же лекарствами, по одной методике. Но, к сожалению, трезв был он очень редко. Селяне сами виноваты в этом. Они его споили. В деревне самогон гнали в каждом дворе. Самогон был единственным средством взаимных расчетов за выполненную работу или услугу. Денег ни у кого не было – в колхозе на трудодень денег не давали вообще. Поэтому рассчитываться было больше нечем. Деревня спивалась и уже дошла до ручки – все мужики были алкоголиками.
И вот мать попросила Красную Шапочку:
– Сходи-ка, Красная Шапочка, к бабушке, отнеси ей пирожки и горшочек масла, да узнай, здорова ли она.
Красная Шапочка собралась в путь. Мать дала ей корзинку, в которую положила пирожки и горшочек масла. Девочка вдобавок к своей красной шапочке надела красное платьице и красные сапожки – в гости всё-таки идёт.
Наблюдая за сборами Красной Шапочки, мать велела ей надеть и красные трусики. Она хорошо знала волка, который бродил по лесу и заходил к ним в булочную за булочками. Это был беспутный волк. Он вёл аморальный образ жизни, имел беспорядочные интимные связи со всеми подряд – с лисами, с зайцами и даже с ежами. Мать знала, что волки всегда соблюдают свои волчьи законы и порядки. Так, например, они никогда не переступают границу, обвешанную красными флажками. Заставляя Красную Шапочку надеть красные трусики, мать помнила об этом.