Читаем Статьи 2008-09 гг. на "Рабкор. ру" (v.1.6) полностью

Убедить капитал вновь взвалить на себя бремя уступок, немыслимо. То, что кажется умеренным левым приятным изобретением, не подходит корпорациям. Кейнсианский мир остается наивной надеждой. Реальность уже вырисовывает противостояние империалистических блоков. На планете усиливается борьба за рынки дешевого производства и выгодного сбыта. Возросшее международное разделение труда также не оставляет места для эффективного применения кейнсианских стратегий в рамках отдельных экономик.

Кейнсианские методы смягчения кризиса могут дать результат. Но правящие верхи не желают о них вспоминать. Они тридцать лет последовательно демонтировали социальные завоевания трудящихся. Бессмысленно ожидать, что кризис (значение которого едва ли пока осознается) принудит буржуазию к обратным действиям.

Миллионы трудящихся еще не разобрались в происходящем. Тень кейнсианства привлекает лишь умеренных мечтателей. Логика глобального кризиса продолжает обваливать мировую экономику. Для возобновления хозяйственного роста потребуется новая технологическая основа. Все уступки, которые рабочие смогут получить в условиях единой мировой фабрики, возможны лишь в результате борьбы, а никак не вследствие осознания верхами совершившихся в период финансовой глобализации перемен. Вывод для масс не в ожидании нового кейнсианства. Он - в классовой борьбе.

26.09.2008 - Большой фестиваль в Афинах

Подобно сотворенному усилиями сотен людей гиганту, вырос невдалеке от Афинского университета коммунистический фестиваль.

Этот большой фестиваль, ежегодно проводящийся в Афинах, был посвящен 90-летию Коммунистической партии Греции (ККЕ) и 40-летию комсомола (КНЕ). Фестиваль всегда был молодежным, организатором его выступал комсомол. В этот год его решили сделать совместным.

В зеленой низине, между зданиями университетского городка несколько дней кипела работа. Сотни активистов, сменяя друг друга, возводили многочисленные сцены, устанавливали плакаты, собирали из пластика, картона и стали многочисленные конструкции. Главные объекты фестиваля еще небыли построены, но уже завораживали, пленили энергий трудившихся на всех направлениях комсомольских бригад. Все Афины украсились плакатами и растяжками - приближался большой фестиваль. Множество людей готовился он принять за четыре дня.

К вечеру первого дня городок был собран и обустроен. Еще не успелосолнце смягчить свои лучи, как его стали наполнять новые люди. Одни спешили на концерт греческой музыки, другие шли к палаткам с литературой, среди которой имелись не только политические работы, но и детские сказки, некоторые - переведенные на греческий русские народные сказки с рисунками еще советских художников. Поражало обилие научной и исторической литературы. Много было книг по искусству. Все продавалось дешевле, чем обычно.

На фестивале было сразу несколько сцен: больших и маленьких. Одни предназначались для театральных постановок, другие - для концертов. На самой крупной сцене в первый же вечер фестиваля прошел рок-концерт, собравший огромную аудиторию. Но больше всего людей шло к народной сцене - послушать народную музыку, которую любят многие, но далеко не все: одни считают ее воплощением духа национальных традиций, другие находят старомодной.

С горячими шашлыками люди рассаживались за столы там, где им было интересно и приятно. Встречали друзей и старых знакомых. С интересом устремлялись к еще не увиденным местам. В отличие от азиатских шашлыков, греческие шашлыки, так любимые в народе, нельзя назвать острыми или пряными. Перед жаркой их даже не маринуют. Но, конечно, сравниться с греками в умении печь мясо на углях могут не все народы.

Не только эллинской кухней мог побаловать себя гость фестиваля. Многочисленные иммигрантские общества страны готовили свои угощения. Здесь можно было попробовать необычные блюда из бобов по-африкански, курдские пирожки с творогом и петрушкой или тайскую лапшу и обжаренные блинчики с овощами. Не все было исключительно вкусно, но многое исключительно интересно.

В центре фестиваля был расположен международный городок, приютивший многочисленные зарубежные делегации. В центре его, притягивая сувенирами и карибскими коктейлями, находился павильон Кубы. Над ним развевалось несколько флагов Острова Свободы. В порыве юмора автор большого полотна «Пролетарии всех стран соединяйтесь!» нарисовал рядом с британским штандартом флаг Шотландии.

Наверное, вторым по популярности после кубинского представительства оказался сектор РКСМ(б). Там бойко шла торговля советскими значками. Интересны были и столы ближневосточных организаций (Сирии, Ливана, Палестины, Кипра). Все тонуло в портретах Че Гевары, смотревшего буквально со всех сторон. Удивление консерваторов вызывал молодой представитель норвежского комсомола с великолепным ирокезом. Ярко выглядели палатки немецкой, испанской и португальской коммунистической молодежи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Критика / История / Политика