Статьи и проповеди. Часть 11 (09.03.2016 — 17.08.2016)

О. Андрей Ткачёв: — Я думаю, что неоязычество нужно разделить с накрашенными губами однозначно. Если девица зашла с накрашенными губами — не трогайте её. Пусть человек зайдет в храм, и пусть его коснётся благодать Божия. А неоязычество — это, конечно, опасность, это реванш сатаны над тем, что сделал князь Владимир на Руси в конце Х века. Владимир Русь крестил, а лукавый ему этого не простил. И сегодня есть реальные попытки со стороны наших злейших друзей из-за океана, которые готовят предпосылки, чтобы воскресить на Руси язычество. Там есть три опасных вещи. Это любовь к природе — в язычество утекают всякие природолюбцы, у которых экологическое мышление. Потом антисемиты, т.е. антижидовствующие — это все, те которые на евреев поливают грязь с утра до вечера, они тоже рискуют попасть в зону риска, в антисемитизм, в язычество. Значит экологическое движение, антисемитизм и еще патриотизм. Типа: наши боги, наша Русь, всё наше. Вот тебе патриотизм, антисемитизм, экологизм. Вот тебе такие основания язычества. Мол, всё ваше христианство, Господь ваш — все еврейское. Это страшная опасность для всей нашей земли и для всего нашего народа. Потому что это лжеистина, это хула на истину, и это кровавая хула. Потому что язычники это вам не баптисты, извините, они кровушки хотят. С баптистом можно про веру спорить, Писание читать. А с язычником — пардоньте, язычник кровушки хочет, он с топориком бегать желает. Поэтому это всё очень опасно. Страна Пиндосия это всё придумала для нас — а наши болваны всё это некритично впитывают. Мы имеем со всем этим проблемы. Поэтому надо бороться. Против ложной веры надо бороться верой истинной, против слова лживого нужно бороться словом истины. Слово «истина» — это единственное оружие в данном вопросе. Так что те, кто сильные антисемиты, сильные любители природы и сильные патриоты — имейте в виду, что если в этом не будет христианства, то вам угрожает уклон в язычество. Только этого наш рогатый враг и ждет. Без христианства ни любовь к природе, ни к родине, никакие другие вдохновляющие призывы не могут быть спасительными. Это всё будет вредоносное и гнилое. Только христианство как важнейший компонент освящает всё остальное. Будьте внимательны.

Телефонный звонок: — Здравствуйте. Меня зовут Александр. У меня есть такое жизнерадостное четверостишье, я его давно прочел, но не могу понять толком: «Жизнь есть небес мгновенный дар; Устрой ее себе к покою и с чистою твоей душою благословляй судьбы удар». Как это понять? Вроде жизнерадостно, все хорошо, а мне что — то непонятно.

О. Андрей Ткачёв: — Благословляете удары судьбы, ну а как без ударов судьбы? От них никуда не денешься. Это большое мужество, конечно, благословлять удары судьбы. От ударов хочется бежать, что их благословлять? А тут благословлять, чтоб был удар. Это правильные слова, это слова христианского мыслителя. А то, знаете, мелкие удары примешь, ноготь защемишь в дверях — это ерунда, говорит, слава тебе Господи, ноготь защемил. А вот когда, например, ребенок заболеет — тут уже тяжелее. А тоже нужно говорить: слава Тебе, Господи, Твоя воля, Твоя мудрость, я в Тебя верую, Ты правишь миром. Заболело дитё — Господи, дай ему здоровье, дай терпение. Благословен еси Господи, научи меня оправданиям твоим. Например, сам ты заболел, и уже на тебя могила дышит. А здесь как говорят? Благословен еси Господи, умирать придется. А все равно я буду благословлять, и умирать буду, и благословлять Тебя буду. Вот, благословляй судьбы удар. Это, конечно, великая вещь благословлять Господа на всякое время. Что скажешь, только нужно учиться, что мне, что вам, что тому покойному поэту. Всем нам нужно этому учиться. Вот когда будем умирать, мы же тоже должны будем сказать: «Господи, благословен Ты, и праведен Ты, и Ты прав. Мы не правы, а Ты прав. И всё правильно Ты сделал. И хороший Ты, и слава Тебе. Прости меня, забирай мою душу». Что — то такое нужно сказать Богу, понимаете. А так вот верил — верил, например, потом смерть пришла — и начал психовать. Вот, не хочу, не буду, почему мне, почему сейчас, я не готов и т.д. И что? Вроде бы верил, молился. А цена твоих молитв какова? Поэтому благословляй судьбы удар, я согласен с этим поэтом, он правильно говорит «Имей покой в душе и принимай небесный дар, благословляй судьбы удар». Если двинет тебя Господь слева, подставь Ему правую щеку и скажи: слава тебе, Господи! Ну, а что делать? Так надо делать, а куда денешься?