Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Все они под одним крылом. Под одним покровом. Когда приходит беда, тогда наказывают всех. Тогда и праведники, и нечестивые лежат рядом, пораженные одной бедой. А когда хорошо, тогда всем хорошо. Хорошо и – этим, и – этим, и – этим. Мы нуждаемся в этом покрове святых божиих людей. Они нас защищают. У нас нет сейчас князей. Княжество, как таковое, у нас сейчас отсутствует. Нет у нас сейчас и царей. Царство, как таковое, у нас на земле, тоже отсутствует. Но у нас есть на Небе князья, у нас есть на Небе цари. Нуи, конечно, над всеми царями – Царь царей – Господь Иисус Христос.

И вот мы просим наших князей, чтобы они нас защищали, помогали, вразумляли. Слышали, какие красивые словазвучали в молитве: «Княже Данииле, милостивый и кроткий. Молись, чтобы весна покаяния украсила дела наши, чтобы кроткий дух соблюл наши сердца в тишине, чтобы каждый из нас понес какую-то часть тяготы ближнего на плечах своих, чтобы мы всегда – и в печали, и в горести, и в радости взывали: “Господи, молитвами преподобного, помилуй нас!”»

Я таким образом поздравляю вас с прикосновением к корням. Мы живем уже в двадцать первом веке. А Даниил – это далекая история. И сквозь эти все века мы прикасаемся к его памяти, к его имени. Большевики сожгли его мощи. Вы знаете, наверное, – мощи лежали в Даниловском монастыре, они были уничтожены большевиками. Как и многое другое, что успели большевики своей злой рукойсвятотатскойна Руси уничтожить.

Но они же ничего по-настоящему не уничтожили. Потому что душа князя Даниила неприкосновенна для врага, а тело – воскреснет (сожженное, затопленное, выкопанное- не важно как), тела все равно Господь составит заново. Обновит и даст им нетление. Поэтому, ничего такого бесконечно злого они не сделали. Что хотели – сделали. То, что Бог разрешил. Но Даниил как был живой, так и остался. Жалко, конечно, что мощей нет. Есть только частица, оставшаяся на пожарище, на пепелище. Малая несгоревшая часть мощей. В монастыре его находится.

Мы сегодня прикасаемся к корням нашей истории и, как бы, идем под крылышко к святым людям. И всегда, когда мы молимся святым, мы идет «под крылышко» к тем, которые сильнее нас, и выше нас, и ближе к Богу. Так вот в каждую «память» святого, поминая его, мы просим его, мы – «мурлычем»: «Возьми нас под крыло». И святые раскрывают свои крылья и забирают нас к себе под защиту. Вот сегодня мы ластимся под защиту святого Даниила. И его папы – Александра Невского. Как приятно, когда отец – святой и сын – святой. Чаще всего бывает: папа – грешник, а сын – еще хуже. Отец – беззаконник, сын – «оторви и выбрось», а про внука вообще и говорить нечего. Так чаще бывает. Так легче. А вот так, чтобы тот – святой и этот – святой – так бывает редко. Вот насладитесь. Папа – Александр Невский, сын – Даниил Московский. Оба в Царстве Небесном равного достоинства. Это очень красиво.

Желаю и вам, чтобы вы были святые и дети ваши тоже были святые. Потому что очень легко прожить жизнь, чтобы и ты был грешник, и чтобы сын твой был трижды грешник. Все твои грехи от тебя взял, еще умножил, накрутил, «процент на них положил». Так – легко. Гораздо тяжелей, чтобы и ты был святой, и дети были святые. Может быть у нас получится. Желаю, чтобы у нас получилось. И у нас, и у вас.

Спаси всех Господь. Поздравляю еще раз с памятью наших защитников – Даниила и Александра. Их молитвами да хранит вас Бог от злых людей, от бесов, от страстей, от всякой неподобной вещи.

Аминь.

«Мы – «детский» народ, народ молодой и имеем детскую любовь к Божией Матери» /Проповедь 28.08.2018/ (18 сентября 2018г.)

Сегодняшний день, праздник Успения Божией Матери, братья и сестры, было бы хорошо праздновать, например, в Почаевской Свято-Успенской Лавре (Небеси подобной), где особенно чувствуется присутствие и частое «бывание» Божией Матери.

Или, например, в Киево-Печерской Свято-Успенской лавре. Или в какой-нибудь другой Свято-Успенской лавре или монастыре, которых на Руси очень много.

Русь вообще является домом Богородицы.

Как святой Иоанн Шанхайский (Максимович) пишет, что, когда по стенам Кремля средневекового в пятнадцатом-шестнадцатом веках ходили стражники по ночам, наблюдая вдаль, нет ли там какого-либо врага, издалека идущего, то они, чтобы не спать, окликали друг друга, подавая друг другу основные знаки (с башни до башни). И таким ночным криком, который не давал им спать, был крик: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» Они не кричали: «Эй Васька, спишь, не спишь? Как там татары – есть?» Они кричали молитву, и молитва эта была обращение к Богородице.

«Пресвятая Богородица, помогай нам. Пресвятая Богородица, спаси нас!»