Статьи и проповеди. Часть 3 (02.11.2010 – 16.05.2011)

Известно, что Равноапостольный Николай Японский с большим вниманием относился к культуре этого островного народа. Его интересовало все: чайная церемония, речевой этикет, искусство фехтования, рисование тушью… Вряд ли его миссия была бы успешна, если бы святитель позволил себе спесивое и высокомерное отношение к туземцам, столь обычное у белых «цивилизованных» людей к разнообразным «варварам».

Но нас интересует сейчас не миссия внешняя, а миссия внутренняя. Нам бы не то, что иные племена просветить, а своим бы соплеменникам не дать стремительно деградировать. Иустин Попович говорил в одной из книг, что человеку свойственно хвалиться тем, что выше его. Поэтому еврей хвалится Торой, индус — Ведами, а мусульманин — Кораном. И только новейший дикарь европейского образца (это уже я добавляю, а не Иустин говорил) хвалится хорошим стулом и отменной потенцией. И это при том, что сей дикарь крещен!

Но независимо от Крещения, в культурной борьбе и скрытом противостоянии ему придется проиграть или же позвать на помощь авианосцы. Менее глубокое в культурном отношении общество всегда будет поглощено более культурным, даже если последнее потерпело военное по ражение.

Человека нельзя одухотворять, не окультуривая. Иногда оба занятия сливаются до неразличимости. Иногда же оба присутствуют, и оба заметны. Нам нужен нынче второй вариант. Не знаю с точностью, как было раньше, но сегодня одухотворять, не окультуривая, означает плодить чудовищ.

Концертные залы и залы публичных библиотек, лектории и музеи, это наши нежданные помощники в борьбе за человека. Ну и без всякого сомнения нужно помогать человеку настраивать свой внутренний мир по камертону хорошей поэзии. Следующим уже шагом будет изучение и запоминание Священных текстов, как молился Великий Макарий: Даруй ми словесем Твоим поучитися и уныние бесовское отжени от мене.

Цель наша прозрачна. Пусть сердце человеческое будет не музыкальной шарманкой с текстами шансонов, а шкатулкой с драгоценностями. Драгоценности эти стоят «паче злата и топазия». Наслаждаться ими можно во всякое время. Ну и немаловажно — в кораблекрушениях эти сокровища не т о нут .

Твердый фундамент: подготовка к браку (11 апреля 2011г.)

Приготовление к браку — это, конечно, растраты, покупки, беготня и нервотрёпка. Наряды, кольца, услуги фотографа, банкетный зал. Что ещё?

Есть ещё пункты, не связанные с расходами, но напрямую связанные с приготовлением к свадьбе. Это знакомство с теми текстами Писания, которые будут читаться на венчании. Покупать ничего не надо, спешить тоже — наоборот, нужно сесть поудобней, открыть Книгу и посвятить полчаса вдумчивому чтению.

Зачем это нужно? Затем, чтобы не превращать венчание в фотосессию и не стоять под пристальными взглядами родственников и друзей, подобно фарфоровому болванчику, ничего не понимая, держа в руках свечу, думая про себя: «Когда же всё это закончится?»

«Всё это» только начинается, и церковную службу нужно не отбыть, а впитать, чтобы положить семейной жизни твёрдое основание.

Из послания апостола Павла к Ефесянам на венчании будет прочтён отрывок, состоящий из тринадцати стихов. Пятая глава, с двадцатого стиха и до конца. Это — новозаветное учение об отношениях в браке.

Начинается оно с обращения к женщинам. Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Можно прочесть эти слова не один, но два, три и больше раз, чтобы поглубже напечатлеть их в уме. В этих словах есть вызов всему образу современной жизни. Женщина всё меньше хочет повиноваться мужу, да и мужья всё меньше достойны подчинения. Поэтому мы читаем не слова только, но впитываем силу и идём на конфликт с привычно-греховным порядком вещей. Ведь мы хотим жить не «как все», а «как Бог велел».

Итак: Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу (и тут же поясняется, почему это надо делать), потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём.

Честно говоря, в размышлениях о браке мысль наша никогда в такие заоблачные высоты не залетела. Оказывается, смысл брака тесно связан с Христом и Церковью, и, ничего не зная об этом, мы обречены вращаться в сфере сентиментальности и личных чувств, подобных не столько твёрдому фундаменту, сколько жидкому киселю. Можно прочесть эти слова ещё раз, дать им зазвучать в сознании мощным аккордом и прислушаться к этому звуку.

Пойдём дальше. Женщины скажут: «Почему с нас всё начинается?