Читаем Статьи и проповеди. Часть 9 (27.12.2013 – 09.04.2015) полностью

Переполняясь тревогой о судьбах мира и Родины, конгресс интеллигенции 5.09. от Рождества Христова 2014 года метнул в информационный океан бутылку с бумажкой, в которой — крик души против войны, самоизоляции России и реставрации тоталитаризма. Подписи прилагаются.

Все как-бы понятно. Смесь подлинной тревоги со смердяковским отношением к Отечеству. Наши вечно виноваты. Слово их даже как-то со стороны сказано, словно не в России живут. «Остановить российскую агрессию!» Театральный жест (удельный вес людей, связанных со сценой, в списке велик). Благие намерения а-ля «Раба любви» в исполнении Елены Соловей: «Господа, ведь так же нельзя». Короче, годы идут, люди стареют и седеют, но ничего не меняется. Как у Чехова, лакей за многие годы превратился из юноши в дядьку, но все произносит по требованию барина одни и те же каламбуры. Можно и мимо пройти этих пафосных криков, точь-в-точь, как у чеховского персонажа: «Умри, несчастная». Но можно и остановиться. Людей не будем разбирать. Не гоже это. Скажем несколько слов хотя бы о названии.

Слово «конгресс» происходит от латинского «собираться вместе». В известном смысле любая тусовка – тоже «конгресс», если кому-то пошутить хочется или пустить дым в глаза. У многих во дворе на лавочке у бабушек что ни день — «конгресс», а на спортплощадке вечером – у тех, кому выпить негде. Но ныне (o tempora!) можно составить конгресс, нигде ни с кем не собираясь. Чисто виртуально. Ты меня уважаешь? И я тебя уважаю. Ты мне хлопал? Я тебе сильно хлопал. У тебя кипит разум возмущенный? И у меня кипит. Лайкни вот это, плиз. Спасибки. Если не мы, то кто же? Отечество в опасности. Потом посты и перепосты со вздохами и пафосным сердцебиением. Вот тебе и готово виртуальное единство масс, объединенных техническим прогрессом.

Теперь ко второй части. Интеллигент это что, должность? Нет. Почетное звание? Скорее да. Но кем данное? Тут вопрос. Уж точно не самим собой самому себе. Какой Гришка Отрепьев научил людей не краснея причислять себя к когорте носителей высших интеллектуальных и нравственных качеств? Ведь именно так – через соединение нравственных и интеллектуальных высот — многие из нас по старинке определяют интеллигенцию? Сейчас этот термин уходит помалу в небытие. Интеллектуальная составляющая ассоциируется с соответствующим понятием «интеллектуал», а нравственное совершенство мало кого интересует. Нравственный плюрализм. Греши, не хочу. Но в истории России «интеллигенция», как понятие и как явление сыграло такую роль, что на одной инерции еще долго проживет в языке. Самое время титул поносить тем, кто в гении не вышел, а к святости и не стремится. «Я вам на гитарке сбацал, значит, я – ум, честь и совесть нашей эпохи»

Конгресс интеллигенции следовало бы, справедливости ради, наименовать «виртуальным сообществом людей, занятых в гуманитарной сфере». Это было бы длиннее, но зато смиренно и соответствовало бы действительности. Даже можно было бы добавить «малочисленное виртуальное сообщество…». И здесь у меня по ходу добавление. Там, где напротив имен стоит род занятий, напрочь отсутствуют технологи крупных предприятий, физики-теоретики, микробиологи, доктора философских наук, геологоразведчики, нейрохирурги… Ну, вы поняли. Отсутствуют люди, от нравственного и умственного богатства которых зависит не просто наш эмоциональный мир, а само наше существование. Их сотни тысяч. Они что, не чем-то не вышли, чтобы в интеллигенцию попасть? Может умом инженер-мелиоратор от танцовщицы безнадежно отстает? Или им, в отличие от режиссеров, клоунов и дизайнеров судьба страны не интересна? А может они все скопом и не патриоты вовсе, а патриотический ген бродит в жилах только у авторов песен под гитару? В общем, для меня это звоночек. Серьезный, то есть, вопрос. Человек водит большегрузные суда или выращивает лес, и не дерзает сказать, что он – носитель лучших качеств, а потому «извольте слушать, что я взвизгну!»

Или так скажем. Если конструктору воздушных суден судьба страны интересна не меньше, чем автору сатирических скетчей, и даже больше, но конструктор письмо не подписывал, то это о чем говорит? Мне это говорит как минимум о существовании разных патриотизмов, из которых один нервно-взвинченный и (пардон) сопливый от эмоций, а другой – серьезный и проявляющий себя только по делу и конкретно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика