Читаем Статьи и проповеди. Часть 9 (27.12.2013 – 09.04.2015) полностью

«Дорогие дети! В последний раз мы обращаемся к вам этими словами. Вы уже не дети, а взрослые люди. Взрослая жизнь казалась вам далекой, а школьные годы бесконечными. Но вот школа остается за спиной, а новая жизнь, одновременно манящая и пугающая, поджидает вас прямо за школьным порогом. Сегодняшний день – очень важный рубеж, и уже не первый рубеж в вашей жизни. Самый первый рубеж – это рождение человека. Помните ли вы (хотя это и не мой урок, а урок биологии), что в период жизни в мамином животе все мы находились в темноте, в воде и головой вниз? И дышали, и питались мы тогда через пупок. Это настоящая фантастика! Потом, когда мы родились, это была неслыханная перемена. Мы стали дышать самостоятельно, нас осветило солнце, мы отделились от материнского организма! Первый рубеж был взят, хоть мы этого и не помним. Потом рубежами были подъем с четверенек на две ноги. Это тоже было нелегко. Мы падали, набивали шишки и горько плакали. Этого мы тоже не помним. Рубежом были и первые произнесенные нами слова, смешные и неумелые, но чрезвычайно радостные для родителей. И вот опять рубеж, который вы уже не забудете, но будете помнить всю жизнь. Дети (позвольте в последний раз вас так назвать)! Взрослая жизнь – это не свобода и вседозволенность, а ежегодное увеличение ответственности! Какие, как вы думаете, рубежи вашей будущей жизни будут самыми главными? Поступление в вуз? Карьера? Новые друзья и новые впечатления? Это важно, но есть самое важное. Это самое важное – выбор спутника жизни. Если мальчики встретят свою настоящую любовь, если девочкам будет подарено семейное и материнское счастье, то всё остальное встанет на свои места. А если вы ошибетесь в этом вопросе, если будете несчастны в этой части жизни, боюсь, ничто иное вас не развеселит и не сделает вашу жизнь состоявшейся. Поэтому позвольте пожелать всем вам – всем без исключения – в начинающейся новой жизни найти настоящее семейное счастье и обязательно привести к нам в школу ваших будущих деток!»

Выпускной прошел хорошо. Слово Сергея Витальевича было принято на «ура». Растроганные мамы спешили к нему, чтобы покрыть его раскрасневшиеся щеки благодарными поцелуями. Дети тоже говорили «спасибо», хотя и смущались. А потом были еще речи, напутствия, вручения аттестатов, прощальный вальс, слезы, общая фотография, заверения в вечной дружбе, альбомы… Вечером был ресторан. Было шумно. Общее возбуждение было таково, словно детей отправляли на фронт. Музыка заставляла разговаривающих кричать друг другу на ухо. Дети держались отдельно от родителей, но пили как взрослые, некоторые дерзали курить, уже не скрываясь. И всё это никто не останавливал, хотя чувствовалось некоторое общее смущение. Потом была встреча рассвета…

На следующий день директор собирал педагогический коллектив. Было обычное собрание и обычные разговоры: план работы на лето, график отпусков, ремонты классов, долги перед библиотекой. Уже распуская людей, директор попросил Сергея Витальевича задержаться. – Вы сказали очень хорошее слово на выпускном, Сергей Витальевич. Всё очень правильно, и тема поднята важная. И изложили вы ее как настоящий лирик, хотя вы и физик. Хе-хе. Но прошу вас, если будем живы-здоровы на следующий год, непременно говорите (а я уж буду опять вас просить подготовить слово, так и знайте), пренепременнейше говорите о том, что напиваться и безобразничать на выпускном нельзя. Нельзя орать на улицах ночного города, нельзя в фонтанах купаться, нельзя вести себя по-дикарски в такой важный и незабываемый день. Ведь не в безобразиях же праздник, согласитесь. Я сейчас еду в райотдел милиции. Там через час собирают директоров школ района. Будут доводить информацию о выпускниках, задержанных этой ночью за неподобающее поведение. Кажется, есть кто-то и из наших красавчиков или красавиц. Ну, не умеют наши люди пока праздновать без буйства, без ненужных глупостей. Пока. Так что подумайте над моими словами и развейте их в небольшую речь на следующий год. Времени у вас предостаточно.

<p>«Заповит» (1 июля 2014г.)</p>

«Заповит», то есть «Завещание» это самое известное стихотворение Тараса Григорьевича Шевченко. Его наизусть учат в школе, оно помещено во все соответствующие антологии и хрестоматии. Стихотворение переведено более чем на 150 языков мира, положено на музыку, et cetera. При этом всем смысл стихотворения зловещ в полном смысле слова «зловещий». То есть «вещающий зло», говорящий о зле и зло предсказывающий. Трудно сказать, чем объяняется невнимательность к очевидному, но «Заповит» читают, поют, цитируют, вышивают на рушныках и вовсе смыслу его не ужасаются. А ведь в этом небольшом по размеру произведении с двадцатью четырью срочками по три-четыре слова в каждой поместилось два раза слово «кровь» и одно отречение от Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика