Статьи об Израиле и о христианстве (СИ)

14) Иосиф, несмотря на то, что братья надругались над ним, любил их, заботился о них. Тот, кто любит, тот всегда прощает. Если человек боится Бога, то это означает не что иное, как то, что человек боится сделать плохое Ему, так как любит Его и боится огорчить Его. В человеческой семье дети, любящие отца, поступают так же. Удивительны и прекрасны слова Иосифа, сказанные братьям, чтобы они не беспокоились о том, что он не простит их: "не бойтесь; ибо я боюсь Бога". Быт. 50:19 Как бы мы хотели иметь рядом в своей жизни всегда такого друга, как Иосиф! Кто бы это ни был: муж или жена, брат или сестра, товарищ по работе; любой, с которым мы живем рядом в своей жизни. Эта любовь, которая была у Иосифа, привлекает нас к нему. Но гораздо более прекрасна и удивительна любовь Сына Божьего Иисуса Христа, которая открылась нам в своей полноте на Голгофе- любовь нашего Бога и друга на земле и в вечности. И размеры этой любви к нам непостижимы для нашего разума. Когда казнили Господа, когда Его руки и ноги прибивали гвоздями к кресту, люди стояли не только в полном равнодушии, но некоторые надсмехались над Ним. Испытывая адские боли, Иисус Христос просил Отца Небесного не о помощи для себя, а о помощи этим людям, чтобы Бог простил их. "Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают". Лука 23:34

15) Очень много похожего, одинакового у Иисуса Христа и, далекого по времени в истории людей, Иосифа. Вот еще один пример о послушании. Так фараон говорил египтянам:"пойдите к Иосифу, и делайте, что он вам скажет". Быт. 41:55 Задолго до прихода Господа на землю к людям Моисей изрек пророчество с призывом к послушанию Его.

"Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой. - Его слушайте". Второзаконие 18:15 Когда ехал Иосиф на своей колеснице, то по приказанию фараона необходимо было провозглашать перед ним египтянам: "преклоняйтесь". Быт. 41:43

Христиане любят Иисуса Христа и преклоняются перед Ним во всех молитвах благодарности к Нему ежедневно и неоднократно.

* * *

Удивительная связь существует между Новым Заветом и Священными Писаниями, в которых за тысячелетия назад было сообщено людям о предстоящей Голгофе. Об этом Библия нам повествует в самом начале Ветхого Завета. Это- история о принесении сына Авраама в жертву, которое не состоялось. То, что не допустил Бог для Авраама, Он сделал Сам. Бог Сам Себя принес в жертву для спасения людей, Бог принес в жертву Своего Сына. Любовь Бога, любовь Его Сына Иисуса Христа победила смерть, которая угрожала людям потерей вечности для них. Эту связь между Ветхим Заветом (Священными Писаниями) и Новым Заветом разорвать невозможно, также как и разорвать, отделить историю жертвоприношения Авраамом Исаака, историю об Иосифе и другие события. Эта нераздельная связь говорит о том, что и при Иосифе была у евреев христианская жизнь, которая была основана на христианском отношении между людьми.

Часть вторая

------------------

Моисей и его пророчество о Мессии

Слова Господа, сказанные Моисею, предназначенные для Израиля: "Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему" Второзаконие, гл. 18-18

Господь сказал евреям через Моисея, что Он даст им такого пророка, который будет такой, как Моисей. Почему именно как Моисей? Ведь после Моисея до пришествия Сына Божьего Иисуса Христа у евреев было много пророков и последним пророком перед Иисусом Христом был Иоанн Креститель, о котором Господь сказал (Иоанн 7, 28):

"Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя"

Есть очень важное, очень главное, что присуще только Моисею и Иисусу Христу - они являются избавителями людей от рабства, но рабства отличающегося в своей сущности. И если Моисей под руководством Бога избавил евреев от рабства физического, то Иисус Христос пришел избавить не только евреев, а всех людей от рабства духовного.

Чтобы быть с Богом, недостаточно освободиться от рабства физического, главное освободиться от рабства духовного. Иисус Христос в Евангелии от Иоанна, гл. 14-6, указывает путь для этого: " Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня". Итак, изложив главное, то, что является наиболее важным в Моисее-прообразе Иисуса Христа, можно показать также и другие особенности Моисея, которые сближают его с Господом.

1. И Моисей, и Господь были посредниками между Богом и людьми. В книге "Исход" говорится о том, что тесть Моисея Иофор говорит Моисею:

"будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его". Гл. 19,19

"И послушал Моисей слов тестя своего, и сделал все, что он говорил". Гл. 19, 24

Апостол Павел в послании первом Тимофею говорит: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус". Гл. 2, 5

2. Моисею и Господу присуще смирение: "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле". (Числа 12, 3) Господь сказал людям о Себе (От Матфея 11, 29): "ибо Я кроток и смирен сердцем..."