Статьи об Израиле и о христианстве (СИ)

"Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;═ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы." После нахождения в чреве кита трое суток Бог спас Иону и это символически отображает погребение и воскресение Иисуса Христа.═

Покаяние перед Богом есть величайшее событие перед Богом!═

Без покояния не может быть прощения грехов, только покаяние даёт очищение от всего неугодного Богу и, в конечном итоге, даёт верующим в Иисуса Христа Рождение свыше- стать Детьми Божьими.═Господь говорит всем людям: "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию". И "Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию." Лука 5:32 и 2Петра 3:9═Однако, Израиль отстоял своё христианство через многих верных своих служителей. Героизм проповеди Слова Божьего совершили многие ученики Иисуса Христа и доказали своею жизнью это, так как большинство учеников были убиты жестокой смертью, но не предали свою веру врагам.

После принятия христианства в России было много подвижников христиан, которые несли людям Слово Божье о недопущении греховной жизни для людей и неотвратимости наказания для людей, совершающих грехи.═Одним из таких подвижников был Василий Блаженный, прекрасные стихи о котором я помещаю здесь═с благодарностью за них автору Александру Чжоу. Избрав необыкновенным местом для своего подвижничества многолюдный град,═Василий Блаженный избрал и необыкновенный путь ко граду Небесному- юродство Христа ради.═В продолжение всей своей подвижнической жизни он всегда имел пред своими глазами═страшный день воздаяния Господня═и не носил ника╜кого одеяния, но пожелал быть всегда нагим, как бы уже предстоящим нели╜цемерному судилищу Сына Божия.

Александр Чжоу "Василий Блаженный"

Там, где ныне сказочно вознёсся

Дивный храм на площади, у рва,

Человек ходил нагой и босый

И о нём молва ещё жива.

С малых лет убог и слабосилен,

И недугом ранним удручён

Свыше царским именем Василий

Был он от рожденья наречён.

Жизнь его, казалось, еле-еле

Теплится, как огонёк свечи.

Только дух великий в бренном теле

Жил, и это знали москвичи.

Он ходил нагой в жару и стужу,

Он кричал, будя страну от сна,

Для того, чтоб разум был разбужен,

Совесть обнажённая нужна.

Не страшась, его уста вещали

То, о чём и мыслить-то нельзя,

И ему безропотно внимали

Гордые московские князья.

И ему открыты были беды,

Что стеной огня идут на нас,

И ему от Бога путь был ведом,

Тот огонь залить в урочный час.

Царь Иван при нём свой нрав стреножил,

Становился милостив и тих,

Ведая о том, что слово Божье

Выше всех властителей земных.

Помнят о Василии в народе.

Чтит странноприимная Москва.

Праведный московский нагоходец

Упокоен в храме Покрова.

С той поры хранит душа святая

Нашу землю, Господи, спаси!

И века нагая и босая

Правда бродит по родной Руси

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Материал из Википедии: Юродство -намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые - слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений Многие пророки Ветхого Завета Библии считаются предшественниками юродивых "Христа ради". Пророк Исаия ходил нагим и босым в течение трех лет, предупреждая о предстоявшем вскоре египетском плене (Ис.20:2-3); пророк Иезекииль лежал перед камнем, обозначавшим осажденный Иерусалим, и ел хлеб, приготовленный, по повелению Бога, на коровьем помёте (Иез.4:15). Целью вышеуказанных действий было привлечь внимание окружающих и побудить народ Израильский к покаянию и обращению.═

Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства состоит в отвержении с наибольшей последовательностью мирских забот- о доме, семье, труде, о подчинении власти и правилам общественного приличия. Апостол Павел в своём Послании к Коринфянам призывает "Будьте подражателями мне, как я Христу" (1Кор.11:1). Из этого делают вывод, что Христос и святые могли быть примером "для тех ревностных христиан, которые стремились следовать Учителю во всем, претерпеть то, что Он претерпел".

Безумие Нового Завета понимается в духовном смысле, а не в психопатологическом. Если установления тогдашнего общества считать мудростью, то Христос и его ученики призывали изменить их или отречься от них, став соответственно "безумными" для "мира сего". Одним из оснований подвига юродства считаются проповеди Апостола Павла в Новом Завете: