Статьи разных лет

1880 – 1881. В 1877 г. вышел основной труд Моргана, содержавший одно из крупнейших открытий XIX в. Мы не знаем в точности, когда Маркс мог получить эту книгу от М.М. Ковалевского[319]. Но зимой 1880/81 г., очевидно, не позднее марта 1881 г., Маркс составляет подробнейший конспект книги Моргана[320], который и лег потом в основу классической работы Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Открытие Моргана сыграло огромную роль в развитии материалистического понимания истории. Морган дал ключ к действительному пониманию первобытной истории и в этой области самостоятельно пришел к материалистическому пониманию истории. Все следствия его открытия применительно к материалистической концепции Маркса были развиты только к 1884 г., когда появилась книга Энгельса. Но уже и до этого, начиная с 1881 г., Маркс и Энгельс обогащают свою историческую концепцию выводами, которые вытекали из диалектико-материалистической интерпретации открытия Моргана.

1881. 16 февраля В.И. Засулич в своем письме обращается к Марксу с просьбой высказать свое мнение о перспективах исторического развития России и в особенности о судьбах русской сельской общины. Это письмо Маркс получил не раньше 18 февраля, а окончательный, сравнительно краткий, ответ на него составил 8 марта. Между этими крайними датами Маркс набросал четыре предварительных варианта ответа, первые три из которых, и в особенности самый первый, были очень обстоятельны[321]. В этих набросках Маркс развивает дальше тему своего письма в редакцию «Отечественных Записок». Но с точки зрения развития материалистического понимания истории особо важное значение имеет здесь то, что, опираясь на свои многолетние исследования общины и вообще докапиталистических формаций, а также на диалектико-материалистический анализ достижений Моргана, Маркс приходит в это время к новым представлениям о периодизации исторического процесса и в первых трех набросках своего письма намечает новую периодизацию истории. Маркс различает здесь первичную, или архаическую[322], общественную формацию, которая основана на общей собственности, и вторичную формацию, основанную на частной собственности. Первичная формация, как и вторичная, состоит из ряда напластований, фаз, периодов, этапов или эпох. «Архаическая, или первичная, формация земного шара, – проводит Маркс аналогию с областью геологии, – состоит из целого ряда напластований различных периодов, из которых одни ложились на другие. Точно так же архаическая общественная формация открывает нам ряд различных этапов, отмечающих собой последовательно сменяющие друг друга эпохи». «Земледельческая община, будучи последней фазой первичной общественной формации, является в то же время переходной фазой ко вторичной формации, т.е. переходом от общества, основанного на общей собственности, к обществу, основанному на частной собственности. Вторичная формация охватывает, разумеется, ряд обществ, основывающихся на рабстве и крепостничестве»[323]. Анализ этих высказываний Маркса показывает, что вторичная формация охватывает три эпохи развития: рабовладельческое, феодальное и буржуазное общество[324].

1881 – 1882. Вероятно между концом 1881 и концом 1882 г. Маркс предпринимает новое исследование всего исторического процесса, результатом чего и явились его огромные «Хронологические выписки»[325].