Статьи разных лет

Когда в 1847 г. появилась возможность опубликовать главу о Грюне в журнале «Das Westphälische Dampfboot», оказалось, что ее нет на месте. Даниельс передал ее Д’Эстеру, а тот отвез ее в Лейпциг, где надеялись найти издателя. Как видно из письма Даниельса Марксу от 28 июня 1847 г., рукописи этой главы тогда еще не было в Кёльне[56]. Только в августе и сентябре она была, наконец, опубликована в «Das Westphälische Dampfboot», который издавался в Падерборне. Редакция журнала сопроводила статью Маркса следующим примечанием: «Сообщая нашим читателям уже давно обещанную Карлом Марксом в „Trier’sche Zeitung“ критику, мы в то же время доводим до их сведения, что в силу несчастливых случайностей рукопись более двух месяцев скиталась по Германии, не доходя до нас. При таких обстоятельствах г-н Карл Маркс должен был предполагать, что она находится в нашем распоряжении, и поэтому не мог ничего объяснить в ответ на наше прежнее заявление»[57]. (Здесь имеется в виду напечатанное в июньском выпуске «Das Westphälische Dampfboot» заявление редакции, которым она снимала с себя ответственность за задержку публикации статьи Маркса[58].)

О возвращении рукописи «Немецкой идеологии» Марксу нам ничего не известно.

В 1883 г. среди бумаг Маркса Энгельс снова обнаружил дошедшую до нас рукопись. В 1884 г. он цитирует раздел о Фейербахе во II главе своей книги «Происхождение семьи, частной собственности и государства»[59], а в 1888 г. еще раз просматривает старую рукопись в связи с выпуском отдельного издания своей работы «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»[60].

В 1895 г., после смерти Энгельса, рукопись «Немецкой идеологии» вместе со всем рукописным наследством Маркса и Энгельса перешла в руки лидеров германской социал-демократии А. Бебеля и Э. Бернштейна.

В 1933 г. в связи с приходом фашистов к власти все хранившееся в архиве социал-демократической партии рукописное наследство Маркса и Энгельса было вывезено за границу, а в 1937 г. продано руководством СДПГ одному частному институту в Амстердаме (Институт социальной истории), где находится и по сей день[61].

* * *

Поиски издателя для «Немецкой идеологии» начинаются еще тогда, когда продолжалась работа над рукописью. У нас нет вполне достоверных данных о попытках найти издателя до мая 1846 года. Однако в некоторых письмах более раннего времени есть упоминания о каких-то переговорах с издателями. В письме Энгельса Кампе 14 октября 1845 г. речь идет об издании книги Маркса и Энгельса[62], но в это время они совместно работали только над «Немецкой идеологией». В письме Эвербека Марксу 31 октября того же года говорится о том, что все с нетерпением ожидают большой труд Маркса[63]; а в письме Вебера Марксу 22 ноября сообщается о поисках издателя, очевидно, для этой книги[64]. Правда, можно предположить, что во всех этих письмах имеется в виду работа Маркса над книгой по политической экономии. Но в таком случае непонятно, для чего потребовался новый издатель, если 1 февраля 1845 г. между Марксом и Леске был заключен формальный договор об издании этого произведения[65].

Достоверная история издания «Немецкой идеологии» начинается с мая 1846 г., когда Вейдемейер приехал в Вестфалию, чтобы договориться об издании обоих томов. У Маркса, Энгельса и их сторонников были даже более широкие планы: предполагалось организовать издание трехмесячного журнала и публикацию переводов произведений иностранных социалистов.

По своему характеру такая работа, как «Немецкая идеология», не могла пройти цензуру. В большинстве германских государств существовал тогда порядок, согласно которому книги объемом более 20 печатных листов освобождались от предварительной цензуры, но могли быть конфискованы сразу после того, как они были напечатаны. Поэтому найти для «Немецкой идеологии» издателя, который согласился бы пойти на такой риск, было почти невозможно. Правда, в Германии два издателя уже выпускали большие книги Маркса и Энгельса: Леске в Дармштадте издал «Святое семейство», а Виганд в Лейпциге – «Положение рабочего класса в Англии». Но первый еще в марте 1846 г. отказался от договора об издании «Критики политической экономии», ссылаясь, между прочим, на то, что пострадал из-за I тома «Rheinische Jahrbücher»[66], а второй был издателем именно тех работ, на которые нападали Маркс и Энгельс.

Таковы были обстоятельства, при которых Маркс и Энгельс согласились принять помощь двух вестфальских капиталистов, Ю. Мейера и Р. Ремпеля, которые обещали устроить издание «Немецкой идеологии»: договориться с издателем и дать денежные средства. Эти буржуа, считавшие себя коммунистами, исходили якобы из партийных соображений. На самом деле, по своим политическим взглядам, это были типичные «истинные социалисты».