Анализ содержания записной книжки позволяет сформулировать следующее общее положение: в этой записной книжке Маркс делал записи последовательно, т.е. порядок расположения материала соответствует хронологической последовательности записей. В ходе фактического исследования это общее положение явилось его выводом, результатом. Теперь, в изложении, мы, исходя из полученного результата, последовательно рассмотрим составные элементы содержания записной книжки. В итоге такого рассмотрения сформулированный здесь общий тезис должен будет получить подтверждение.
Совершенно очевидно, что заметки на стр. 2, предназначенные для «Нищеты философии», составляют исключение (вероятно, единственное) из общего правила. Так же как и аналогичные заметки в конце записной книжки, они были записаны на остававшихся свободными страницах книжки и относятся к 1847 году.
Стр. 3 – 6 вырваны. Предположение Веллера, что они содержали начало списка книг, который продолжается на стр. 7 и сл., – неточно. На стр. 7 список книг продолжается с № 28. На стр. 7 записано
Стр. 7 – 13 содержат продолжение и окончание списка книг, начатого на стр. 5. Этот список состоит из 134 названий. Судя по его характеру (книги по политической экономии, философии, истории французской революции, произведения социалистов и коммунистов, художественная литература), это перечень наличных книг, принадлежавших Марксу. В списке фигурируют книги, цитируемые Марксом в «Экономическо-философских рукописях» (Смит, Шульц, Пеккёр, Бюре, Скарбек) и в письме Фейербаху 11 августа 1844 г. (Помпери).
Стр. 14 – 20 содержат список книг (преимущественно по политической экономии, а также произведения социалистов и коммунистов), озаглавленный «Купить или достать как-либо иначе», а также заметки о приобретении книг. Судя по адресам книготорговцев, а также по именам Гервега, Гея и Энгельса, которые указаны рядом с названиями некоторых книг, – этот список был составлен в Париже. Более того, один из пунктов записан так: «+8).
Предыдущий список, как перечень наличных книг, и данный список, как перечень книг, которые надо приобрести, – явно связаны друг с другом. Наиболее вероятно, что они были составлены в период между работой Маркса над «Экономическо-философскими рукописями» и «Святым семейством», т.е. в августе – сентябре 1844 года.
На стр. 21 находятся заметки Маркса «Гегелевская конструкция феноменологии»[109]. Основные идеи этих четырех тезисов использованы Марксом в одном небольшом, но важном, параграфе «Святого семейства»: «Разоблаченная тайна „точки зрения“»[110]. Этот параграф – один из последних в книге. Маркс кончил писать «Святое семейство» в ноябре 1844 года. Очевидно, существующую датировку «Гегелевской конструкции феноменологии» январем 1845 г. следует пересмотреть и в качестве более достоверной даты написания принять ноябрь 1844 года.
На стр. 23 начинаются и на предыдущей стр. 22 заканчиваются заметки Маркса, представляющие собой набросок плана работы о современном (буржуазном) государстве[111]. Этой темой, в связи с изучением истории французской буржуазной революции конца XVIII века, Маркс, очевидно, снова предполагал заниматься в период между завершением работы над «Святым семейством» и отъездом из Парижа в Брюссель. Этот набросок плана относится, вероятно, к ноябрю 1844 года[112].
Стр. 24 – 27 занимает продолжение перечня книг и заметки об их приобретении. Вероятно, эту работу Маркс продолжил после завершения «Святого семейства».
Стр. 28 – 29 можно датировать довольно точно: до 3 февраля 1845 года. Как известно, Маркс вынужден был уехать из Парижа 3 февраля, а его семья последовала за ним недели через три. Перед отъездом Маркса Женни Маркс составила для него своеобразную инструкцию под смежным названием «Социальные вопросы» (текст опубликован в MEGA I/5, S. 548 – 549). Эта инструкция и находится на стр. 28 – 29 записной книжки.