Статьи разных лет

Таким образом, хотя, так сказать, «количественное» развитие материалистического понимания истории происходило на протяжении всего рассматриваемого времени после 1848 г. и хотя в этот период особо выделяются 1850 – 1852 гг. как этап интенсивной разработки теории классовой борьбы, однако новый качественный скачок в развитии концепции Маркса происходит именно в 1857 – 1859 гг.

В 1857 г. начался первый мировой экономический кризис. Маркс спешит «до потопа», т.е. до возможного начала нового революционного процесса, разработать свою экономическую теорию хотя бы в общих чертах[287]. В июле Маркс пишет небольшой, но чрезвычайно интересный очерк «Бастиа и Кэри» – хронологически первую часть экономических рукописей 1857 – 1859 гг. 23 августа Маркс начинает писать поистине гениальное «Введение» к «Критике политической экономии». Как показывает исследование, прежняя датировка «Введения»: конец (23) августа – середина сентября[288], была не вполне обоснована. По всей вероятности, Маркс написал его за несколько дней, не позднее конца августа. Однако работа над ним не была завершена. Последний, 4-й параграф, представляющий наибольший интерес с точки зрения материалистического понимания истории, содержит лишь конспективный набросок плана дальнейшей работы. Между октябрем 1857 г. и маем 1858 г. Маркс создает огромную рукопись под названием «Критика политической экономии» – первоначальный вариант будущего «Капитала». В этой рукописи и появляется впервые теория прибавочной стоимости. Но она имеет исключительное значение и как определенный этап дальнейшей разработки материалистического понимания истории: она содержит известный очерк форм, предшествующих капиталистическому производству; здесь складывается учение о труде, развитое затем в пятой главе I тома «Капитала»; в самых последних строках этой рукописи впервые появляется термин «общественная формация» и т.д. На основе этой рукописи в августе – ноябре 1858 г. Маркс пишет черновой вариант первого выпуска «К критике политической экономии». И, наконец, в 1859 г. следует сама эта книга. В ней вместо первоначально предполагавшегося «Введения» Маркс помещает сравнительно небольшое предисловие (январь – февраль 1859 г.), в котором и формулирует сущность материалистического понимания истории.

Так выглядит внешняя история этого чрезвычайно важного периода 1857 – 1859 гг.

Обобщенное изложение принципов материалистического понимания истории мы находим во «Введении» (август 1857 г.) и в «Предисловии» (январь 1859 г.). Это закономерно. Ведь материалистическое понимание истории выступает исторически и логически как предпосылка и введение в марксистскую политическую экономию.

Цикл работ Маркса от августа 1857 г. до января 1859 г. мы рассматриваем как качественно новую ступень развития материалистического понимания истории по сравнению с уровнем, достигнутым в этом отношении до 1848 г., главным образом, в 1845 – 1846 гг. в «Немецкой идеологии».

Между «Немецкой идеологией» (1845 – 1846 гг.) и «Критикой политической экономии» (1857 – 1858 гг.), к которой мы относим, разумеется, и «Введение», существует глубокая аналогия, доходящая порой до деталей[289]. Обе рукописи относятся к периодам экономических потрясений (кризисы 1847 и 1857 гг.) и подъема рабочего движения. Обе были написаны для уяснения дела себе и содержат кардинальные открытия. Обеим предшествовали стадии интенсивного накопления теоретического материала, обе не были опубликованы, но на их основе появились в первом случае «Нищета философии» и «Манифест Коммунистической партии», во втором – «К критике политической экономии» и «Капитал». В обеих рукописях изложение материалистического понимания истории сконцентрировано в вводных разделах, и оба введения остались незавершенными. Последнее обстоятельство, видимо, не случайно: Маркс с чрезвычайной осторожностью относился к формулированию общих принципов своей теории. Следствием этой величайшей научной добросовестности и явилось то, что в кратком предисловии к «К критике политической экономии», заменившем первоначальное большое введение, Маркс сформулировал сущность материалистического понимания истории, можно сказать, с десятикратным запасом прочности.

«Немецкую идеологию» и «Критику политической экономии», точнее говоря, главу о Фейербахе в первом случае и «Введение» во втором, сближают не только перечисленные моменты аналогии. В рукописи 1857 – 1858 гг. снова появляется целый ряд понятий, терминов, тем, фигурировавших в «Немецкой идеологии», совершенно или почти отсутствовавших целое десятилетие во всех последующих произведениях Маркса и Энгельса и, казалось бы, уже преодоленных дальнейшим развитием марксизма. В 1857 г. Маркс как бы снова возвращается к проблематике 1845 г., чтобы совершить в области материалистического понимания истории новый решающий шаг вперед.