Ставь против горя свою доброту…

— Тот, кто посчитает для себя это необходимым. И это независимо о того, живет ли он в Казани, в районах республики, в другой области. Никакого направления ни от какого врача не требуется.

Для того, чтобы прийти к нам на обследование вовсе не обязательно чувствовать себя больным. Наша цель — предупредить, вовремя захватить болезнь, и не только онкологическую. Нужно будет предварительно записаться на прием. Запись будет проводиться ежедневно с 9 до 10 часов утра, а день профилактических осмотров — еженедельно, по средам. Диспансер находится на улице Сибирский тракт, дом № 29.

— А как гастроскопия переносится пациентами? Не вызывает ли это каких-либо осложнений?

— Эту процедуру хорошо переносят все. Никаких осложнений при ее проведении ни я, ни мои коллеги не наблюдали. А те неприятные ощущения, заметьте, не боль, а ощущения, быстро проходят и не требуют помощи врача. Так что никаких страхов и сомнений не должно быть ни у кого. Надо всегда помнить, что любую болезнь легче предупредить, чем лечить.

— Благодаря чему родился этот добрый почин казанских медков и сама новая форма медицинского обслуживания населения?

— Прежде чем организовать такие массовые обследования, мы, конечно, взвесили все свои материальные и технические возможности. Они оказались достаточными. Большую поддержку нам в этом деле оказало Министерство Здравоохранения ТАССР, много старания приложили главный врач диспансера А. К. Мухамедьярова, другие наши энтузиасты.

Советские люди должны обеспечиваться своевременной и высококвалифицированной медицинской помощью. Это требование времени. И мы это требование выполняем.

Комсомолец Татарии 21 октября 1984 г.

«И первая любовь…», В. Герасимов

Он пел в Стокгольме и Берлине, Париже и Ниме, в придунайских странах на Западе и в таежных поселках на БАМе, в Москве и на Диксоне, на первых строительных площадках КамАЗа и на палубе атомного ледокола «Арктика». Названия десятков городов на его старенькой гитаре — это песенный атлас страны.

Нет, он не профессиональный певец, хотя 26 раз становился лауреатом различных фестивалей и конкурсов. Он врач. И песни, которые он поет, не так часто можно услышать по радио и в телепередачах. Но когда появляются скромные афиши «Владимир МУРАВЬЕВ. Песни разных лет», концертные залы бывают переполнены, слушатели теснятся в дверях, стоят вдоль стен, подпевают певцу. Так было в конце шестидесятых годов, так было в семидесятые, так было на недавних концертах в Зеленодольске и во Дворце химиков в Казани.

Секрет такого постоянного успеха объяснить и легко, и в то же время — непросто. Легко — потому что Муравьев поет так называемую бардовскую песню, иногда ее называют самодеятельной туристкой, поэтической авторской, политической и патриотической. Это песни Клячкина и Кукина, Дольского и Никитина, Берковского и Егорова, Кима и Визбора, Вахнюка и Круппа, Окуджавы и Матвеевой, Городницкого и Сухарева, песни, которые пели и поют у туристских костров, в палаточных лагерях геологов, на бивуаках стройотрядовцев, в городских квартирах и на полярных зимовках. И даже в космосе. Песни, каждое слово, каждая интонация которых выверены по камертону души.

Сложнее объяснить, почему именно Владимир Муравьев стал признанным полпредом бардовской песни. Ведь у каждого из названных авторов своя поэтика, свои неповторимые интонации и голос, хорошо знакомые всем любителям песни по магнитофонным записям хотя бы.

Вокальными данными тут ничего не объяснишь, хотя у Володи неплохой голос, хорошая музыкальная культура, тонкий художественный вкус. Анализ его артистического обаяния тоже мало что даст. Да и нет у него арсенала так называемых творческих приемов, инструментария певческого ремесла. Есть гитара на уровне сердца, как точно сказал бард Борис Вахнюк.

А там, где сердце, — там уже судьба, крепкий узел, в котором завязаны жизнь человека, пути его поколения и общества, в котором он живет, в котором рождается, как личность.

В середине пятидесятых годов, когда Володя только начал ходить в школу, наступило десятилетие поэтического половодья, стихи не только читали с эстрады, на стадионах на школьных вечерах и у походных костров. Их пели. Появился особый жанр в нашей музыкальной культуре, явление в общественной жизни. Сочиняли стихи и пели их студенты и целинники, туристы и геологи, солдаты и моряки. Может быть, поэтому бардовскую песню и назвали самодеятельной.