Читаем СТЕНА БЫТИЯ полностью

Дерзай!

В сумрак ты войди

И там судьбу

познай!

Беги!

Когда услышишь вой,

Затаись, сиди и

жди!

Мой

голос отзовётся

И унесёт тебя

долой!

Не дождётся

плоти смерть,

Покуда сердце твоё

бьётся!

Твердь

тебя схоронит

Не сейчас, не здесь!

Верь,

Уронит

время твою волю! 

Свет утренней зари

спросонья,

Велю,

увидь и стремглав лети!

Битву я тебе

сулю:

Лети

во мрак, во свет!

Говорю: там песнь свою

ищи!

Побед

радость ты вкуси

И во тьме увидишь красный

цвет!

Кричи:

«О, разбейся сердце!

Разбейся и

кровоточи!»

Дверце

вечной там себя вручи;

Да помогут тебе мысли-

черти!

Яви

миру кровь свою!

Из кожи вырвись, плоть

сними!

Спою

песню воина-орла,

Что был птеньцом,

сию!

Знаю,

Горда

была душа твоя,

Встретил ты

когда

Отца

борьбы и 

Вечный глаз крови

творца!

Орёл тогда Ничто узрел 

И замер навсегда!

О, но знаю я:

Крови отец и ты, птенец —

Части одного лица!

<p><emphasis>Великая Честь.</emphasis></p>

Я умираю, ищу же, 

Однако, лекарства!

Ненужный валяюсь, 

Хочу я, однако, остаться!

Внутри, во мне столько всего, 

Чего некому дать,

Но я благодарен! 

Страданьем незримым богат!

Несчастен вглубь я, но 

В судьбе одинок-благодарен! 

Безмерно горжусь, что 

Плыву в бытия я стакане!

Печален, но даже во тьме 

Я купанию рад!

Я ЕСТЬ, иных света вовек 

Мне не нужно наград!

Во пламени бед всё ж я счастлив 

Быть тем, кто я есть! 

Осыпан я благами чувств, 

Могу бездны я зреть!

Взамен вековечной же тьме,

Зреть—великая честь!

Среди бытия пустоты 

Полноты мне не счесть!

Пусть суть драгоценности 

Эти – бессмыслия месть,

Но разум я, значит, во всём этом 

Разум всё ж есть!

Ходить, зреть, дышать, и мир 

Мыслить, и личностью слыть,

Упасть в мира дверь, когда

Пастью вулкана раскрыт! 

Нести тому миру-глухому

Калеке весть-вой!

Великая честь: с землёй жить,

Принимать этот бой! 

Великая честь: вовне быть, 

Называться собой!

Тревожить лучами рассвета

Вмиг нерв мой глазной! 

И зрю: за плечами моими

Сон-вечность стоит!

В пути, впереди также 

Вечность сна мне предстоит! 

Ах, мне вы скажите, но кто

Обладать мог бы большим? 

Ах, мне покажите, кто 

Существовать смог бы дольше?

Признаюсь, что страшно сей

—Да!—

Ненавижу я мир!

В плескании «Нет!» всё же слышится: 

«Он мой кумир»!

Куда не гляди, всюду

Мира разлился эфир!

Больной я, в него своих 

Судорог счастье вонзил!

Жестокий укор, 

Ненавистник я мира всего,

Но через отчаянья слёзы

Люблю я его!

Хотя бы за то, что могу

На него быть я зол,

Съесть боль, отравиться вином

И испить вины сок!

В бреду смаковать вечной 

Смерти зловещий узор,

Не даст что прожить на Земле

Лет хотя бы двухсот!

Ведь…

Я – свет, что хоть слабо, 

Но светит в долине веков!

Чего же грущу я? Он есть, ведь!

Плевать, если тухнет! 

Я – здание, ввысь устремлённое;

Как велико!

Хоть в будущем в пропасти времени 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия