Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана

За полвека до того генуэзцы и венецианцы создали свои фактории в Крыму – в Газарии (Хазарии), по имени тюркского народа, когда-то ее населявшего. Предположительно около 1266 г. монгольское правительство уступило генуэзцам в Кафе территорию для консульства и складов товаров, которая стала отправной точкой для крупнейшей генуэзской колонии в Крыму. Итальянские купцы бывали даже на нижней Волге, в городе Сарае, столице ханов Кипчака, который был крупным центром меховой торговли на севере. Мы также знаем, что там они покупали молодых рабов-тюрок, которых перепродавали египетским мамелюкам для пополнения их рядов. Недовольный этой торговлей, лишавшей степь лучших бойцов, хан Тохта занял по отношению к итальянским купцам враждебную позицию. В 1307 г. он приказал арестовать генуэзских резидентов в Сарае, потом отправил армию осадить генуэзскую колонию Кафу. 20 мая 1308 г. генуэзские колонисты сами подожгли город и бежали на своих кораблях. Ситуация оставалась напряженной вплоть до смерти Тохты (август 1312 г.).

Узбек и Джанибек

Тохте наследовал его племянник Узбек (1312–1340). Имеющиеся у нас сведения относительно его религиозной принадлежности весьма противоречивы. По сведениям анонимного автора продолжения «Сборника летописей» Рашид ад-Дина, в царствование Тохты он вызвал недовольство монгольских вождей своим неумеренным мусульманским прозелитизмом. «Довольствуйся нашим повиновением, – ответили они ему. – Какое тебе дело до нашей веры? И зачем нам отказываться от Чингисхановой Ясы ради веры арабов?» После смерти Тохты, прежде чем избрать ханом сына покойного, монгольские вожди решили устранить кандидатуру Узбека и заманили его на пир, чтобы там убить. Но предупрежденный Узбек успел ускакать и вернулся с войсками. Он окружил заговорщиков и всех их перебил, а заодно и наследника Тохты, после чего сам сел на трон. По просьбе мамелюкского султана Египта ан-Насира он после долгих переговоров наконец-то решился отдать ему в жену чингизидскую принцессу – что в соответствии с монгольским менталитетом означало неслыханную милость и скрепляло дружбу Кипчакского ханства с официальными защитниками ислама (1320)[231]. Однако мусульманская вера не мешала Узбеку обычно дружелюбно вести себя по отношению к христианству. В письме от 13 июля 1338 г. папа римский Иоанн XXII благодарит хана за доброжелательность к католическим миссиям[232]. В 1339 г. Узбек принял посланца папы Бенедикта XII, францисканца Джованни ди Мариньоли, который подарил ему прекрасного боевого коня, прежде чем продолжить путь через Кипчак в Чагатай и Пекин. В то же время Узбек заключил торговый договор с генуэзцами и венецианцами. Послы Генуи, Антонио Грилло и Николо ди Пагана, получили дозволение восстановить стены и склады Кафы. С 1316 г. в этой колонии возобновились жизнь и активная торговля. В 1336 г. Узбек даже позволил венецианцам основать свою колонию в Тане, в устье Дона. На Руси, когда тверичи 15 августа 1327 г. подняли восстание и перебили посланных собирать дань монгольских чиновников, а также убили одного из кузенов Узбека, тот поручил проведение карательной операции московскому князю Ивану[233], в помощь которому по этому случаю послал пятидесятитысячное войско. Именно в качестве исполнителей ханской воли московские князья начинали свой путь к могуществу и величию.

Хан Джанибек (1340–1357), сын и преемник Узбека, сначала подтвердил привилегии итальянским купцам (1342), но после резни, происшедшей в Тане между итальянцами и мусульманами, изгнал венецианцев и генуэзцев из Таны и дважды ходил осаждать Кафу (1343, 1345). Впрочем, генуэзская колония оказала ему такое сопротивление, что он был вынужден снять осаду[234]. Генуя и Венеция затем установили блокаду монгольского побережья Черного моря к востоку от Керчи. В конце концов, в 1347 г. Джанибек был вынужден разрешить восстановление колонии в Тане. Враждебность к западноевропейцам шла параллельно с новой волной исламизации. Укрепление ислама, столь заметное при Узбеке, как и влияние мамелюкского Египта, приносило свои плоды во всех сферах политической и общественной жизни. От традиционной для Чингизидов широкой веротерпимости Золотая Орда переходила к «тоталитарному» мусульманскому фанатизму, свойственному мамелюкам.

Джанибек воспользовался анархией, воцарившейся в Персии после падения хулагуидского ханства, чтобы реализовать давние честолюбивые мечты своего дома – завоевать Азербайджан. В 1355 г. он захватил эту провинцию вместе с Тебризом, прежней столицей персидских ханов, у местного правителя Ашрафа Чобанида, которого убил, а голову повесил на дверях главной тебризской мечети. Но его сын Бердибек, оставленный в качестве вице-короля Тебриза, вскоре вернулся в Кипчак, отозванный по причине болезни отца, и в 1358 г. кипчакские войска были изгнаны из Азербайджана Джелаиридами.

Мамай и Тохтамыш