Стерлитамакская трагедия

По прибытии в Стерлитамак в мае 1917-го, Шепелюки поселились в доме Басманникова, на Старо-Ашкадарской улице. Впоследствии это был дом 135 на улице Халтурина. Занимали они квартиру из 6 комнат, а всего в доме было три квартиры, в одной из которых жил сам Басманников с семьёй. Двухэтажный, бревенчатый, наборный дом городского типа стоял на СЗ углу улиц Соборной (Садовой) и Старо-Ашкадарской (Халтурина). Местоположение исключительно удобное: всё необходимое – в шаговой доступности: Народный дом, штаб Красной гвардии, типография и редакция, школа, собор, базар и, конечно, Ашкадар. Дом достаточно интересный, простоял больше ста лет, снесён несколько лет назад. Жаль, он имел полное право быть причисленным к памятникам архитектуры, как памятник деревянного зодчества. Схожий с ним Дом мещанина Пояркина, нынешний адрес: улица Карла Маркса, 122, того же класса и возраста, официально признан памятником деревянного зодчества, причём, на мой взгляд, по исторической ценности он значительно уступает Дому Шепелюка.

Для детей Шепелюков, выросших в рабочих каменных кварталах Петербурга, с постоянными дождями, холодным ветром, промозглой погодой, Стерлитамак стал настоящей «землёй обетованной». Город в те времена был, по сути, степным курортом. Чистейшие воздух и вода, купание, рыбалка, горячее солнце, поразительной красоты горы-шиханы, привольная степь. После голодного Петрограда – прекрасные, лучшие в мiре хлеб, мёд, молочные продукты. Свежайшие рыба ценных пород и мясные продукты были доступны таким высококлассным, хорошо оплачиваемым специалистам, как Шепелюк и мой прадед, в достаточном количестве. Крестьяне всегда, даже в самые голодные годы, охотно обменивали плоды своего труда на услуги механиков и столяров. Пригородные бахчи поставляли местные арбузы. Рыбалка на Ашкадаре была просто сказочной, грибы, ягоды – в изобилии.

Благодаря местоположению на очень важных тогда в Стерлитамаке улицах, обитатели дома были в курсе всех важных событий. Старо-Ашкадарская улица была частью Оренбургского тракта, одного из самых древних и самых важных маршрутов не только России, но и всей Евразии. Никакого другого транспорта, кроме гужевого, в Стерлитамаке тогда не было. Но лошадей было в избытке. Посыльные, вестовые, курьеры на взмыленных лошадях проносились по дороге со срочными сообщениями. Поток, состоявший из местных крестьян, доставлявших товары и продовольствие на три торговые площади и групп кочевников; беженцы, воинские команды, казаки, табуны скота и лошадей двигались по Старо-Ашкадарской улице, под окнами дома Шепелюка.

Несколько менее насыщенное, но также увлекательное зрелище представляли собой потоки по улице Соборной (Садовой). Утром и вечером с великим рёвом проходил стерлитамакский табун. Хозяйки торопились на базар, на реку полоскать бельё. Воинские команды с песнями проходили и проезжали на полигон и ипподром за Ашкадаром и обратно. По воскресеньям и праздникам, под колокольный звон, прихожане торопились к центральному собору Казанской Божией Матери. В жаркие дни горожане, особенно детвора, стремились вниз, к Ашкадару, чтобы искупаться. Летними вечерами гуляющие пары спускались к Ашкадару, чтобы насладиться речной прохладой и поглазеть на суда у причала, прокатиться на катерах и лодках. Тогда было принято обязательно приветствовать друг друга при встрече, даже если вы не были знакомы. Иногда завязывался короткий разговор, обменивались новостями.

При П. П. Шепелюке и А. А. Ивлеве, Стерлитамакский Совет был максимально автономным и практически не контролировался из центра. Очень многое зависело от личностей лидеров. С ними шли на переговоры, верили их слову. То, что они удержали город от анархии, голода, массовых погромов, поджогов, убийств и грабежей, говорит о многом, в первую очередь указывает на авторитет руководителей, их высокие моральные качества. Поставленных целей они добивались не грубой силой, а убеждениями и силой авторитета, в том числе и центральной власти, которую они тогда представляли. Никакого «красного террора» в Стерлитамаке при них не было.

В Стерлитамаке никогда не было центробежных и сепаратистских настроений. Купечество, лидеры мусульманского движения, староверы и умеренные националисты были достаточно разумными реалистами и прекрасно понимали, что сохранение сильной России отвечает их интересам.

После Октябрьской революции большевики усилили своё влияние в городе, но действовали осторожно, избегая ненужных конфликтов. Для сравнения, в соседнем губернском городе Оренбурге, авантюрные, непродуманные действия оренбургского ревкома вылились в тяжёлый конфликт с казачеством, что осложнило и положение Стерлитамака.

Павел Петрович Шепелюк с семьёй были частыми гостями в нашем родовом доме на улице Набережной (ныне Пушкина). Жена Шепелюка была больна туберкулёзом в последней стадии и вскоре умерла.

Павел Петрович также тяжело болел туберкулёзом и 18 марта 1918 года скончался.

Партийный комитет поручил Августе Ивлевой надзор за детьми Шепелюка.