Был один такой случай. Как-то Матушка сильно волновалась, что-то кричала, шумела, стучала палкой. Потом подошла к клиросу и, ударив по нему, громко сказала: “Я вас, цыгане, всех отсюда повыведу”. Кто такие цыгане – мы не знали, поэтому значения ее слов не поняли. Потом выяснилось, что регентом на клиросе была действительно молодая цыганка. Она привела с собой и певцов таких. Они все были, можно сказать, не опытными: то тональность неправильно возьмут, то не вовремя вступят, то не вовремя закончат, то разбредутся. Потом в скором времени мало помалу никого из них на клиросе не осталось – все ушли. Весь состав хора поменялся. Сейчас у нас регент Георгий и все нормально на клиросе.
«Блаженная духом Святым узнала, что я ношу имя этого святителя»
Двадцать пять лет моей жизни прошли в Свято-Вознесенском храме на Демиевке. За эти годы многие события в истории прихода прошли перед моими глазами: менялись прихожане, клирики, многие из них уже вошли в Жизнь Вечную. Это были замечательные пастыри, диаконы, и просто прихожане. И в этой выдающейся плеяде особо стоит имя Христа ради юродивой матушки Алипии, которая
“Блаженная духом Святым узнала, что я ношу имя этого святителя” _Бразильский Феодосий Степанович_ ного лет была прихожанкой нашего храма.
В храме ее место всегда было у иконы апостолов Петра и Павла – там она молилась во время служб. Так как я пою на клиросе, то часто замечал, как матушка Алипия клала деньги за икону Успения Божией Матери, которая находится напротив клироса в приделе святителя Василия Великого или клала деньги возле икон. Часто прихожане храма слышали ее наставления к богоугодной жизни, иногда они звучали как обличение, но клирики храма и прихожане воспринимали их как голос Бога в устах Христа юродивой и прислушивались к ним.
Видя блаженную в основном в храме, я редко бывал у нее в гостях, но особо помню первое посещение, поразившее меня прозорливостью Матушки. Когда я вошел вместе со своим знакомым, она сидела на кровати. Спросила о том, кто пришел. Я ответил: “Феодосий”. Матушка воскликнула: “О, Феодосий Черниговский!” Я был очень удивлен. Святых с таким именем много – это и Феодосий Печерский, и Феодосий Великий, и другие. А я родился в сентябре именно под праздник Феодосия Черниговского, поэтому меня так назвали. Блаженная духом Святым узнала, что я ношу имя этого святителя, особо любимого также и матушкой Алипией, потому что, как известно из ее жития, она не раз совершала паломничества в Чернигов в день праздников, посвященных ему. Матушка была очень гостепреимна, радушна, предложила трапезу, благословила в дорогу. Я счастлив, что имел честь быть свидетелем ее благочестивых подвигов и молитв.
«Приятно было смотреть на эту старицу»
Много лет я являюсь прихожанкой храма на Демиевке, работаю свечницей, поэтому хорошо помню матушку Алипию. Приятно было смотреть на эту старицу, она пользовалась уважением, клир храма знал, что это прозорливая матушка, Христа ради юродивая, поэтому она могла даже ходить по солее, и никто не запрещал ей этого. Она всегда покупала очень много свечей, ставила их на все подсвечники, много жертвовала, всегда приносила очень большие панихиды. Многого, конечно, я тогда не понимала и многому не придавала значения. Смысл действий прозорливой старицы открывался гораздо позже.
Однажды матушка Алипия встретила меня, посмотрела многозначительно, а потом дала мне две карамельки. Это были самые обыкновенные конфетки, и, казалось, что же тут было необыкновенного? Но в действиях Христа ради юродивого всегда присутствует какой-то сокровенный смысл и ничто не бывает просто так. Оказалось, что через некоторое время у меня умерла тетя, оставив двух детей сирот. Этих детей пришлось взять мне на воспитание, что и предсказала Старица, неожиданно подарив две конфеты.
«Здесь святое место»
Много лет я посещала матушку Алипию при жизни, слушала ее рассказы, руководствовалась ее советами. Неоднократно убеждаюсь, что слова Матушки были знаменательными – сейчас они сбываются на моих глазах.
Многое говорила Матушка о возрождении Голосеевской пустыни. При жизни блаженной старицы она представляла полное запустение. Но Матушка настойчиво повторяла, что здесь будет очень большая красивая церковь. И о месте, где сейчас стоит часовня, Матушка говорила, что на нем будет построена церковь. Рассказывала, что до прихода советской власти на территории монастыря находилось много церквей.
А о том месте, где Матушка жила, она говорила особо: “Здесь святое место”.