Стихи

Все творчество Элины Нострант пронизано одной глубоко философской идеей – идеей всеобъемлющей любви ко всему и ко всем в этом мире, вопреки боли, страданиям, несмотря на печаль, тоску, испытания. Её стихи – это диалог, диалог со своим внутренним миром, со своими мыслями и душой, со своим, пусть даже мимолетным, одиночеством. Собеседниками автора становятся то луна, то рассвет, то звёзды и ветер. Казалось бы, классические аллегорические образы, но в стихах Элины они звучат самобытно, свежо, легко и уместно, к примеру: «дотянись до ног моих, волна», «поговори со мной, луна», «в небе звёзды песенкой зажжём» и прочие. А богатые, изящные и меткие художественные тропы и приёмы создают у читателя живую картину сопричастности и соучастия с описываемыми автором событием, ситуацией… Отдельная философия лирики Э. Нострант – это стихи-размышления о смысле жизни, о счастье, о добре и зле, о пороках человека. Примечательно в этом ряду стихотворение, названное самим автором «Подражание В. В.», с первых строк которого безошибочно угадывается подражание известному произведению В. Высоцкого «Я не люблю…» Несмотря на сходство идеи и содержания, у Э. Нострант всё-таки свои, повторяющиеся рефреном «я ненавижу», и стиль, и ритм, хоть и мелодичны так же, но гораздо мягче, женственнее, и в то же время скупое перечисление неприемлемых для автора пороков создаёт эффект градации людских отрицательных качеств, что вызывает и у читателя понимание, а также солидарность с авторскими «ненавижу, не люблю». И даже в этом перечне грехов человека Элина верна своему природному оптимизму: «Действительность – прощенья измерение», – да, только простив, только искренне простив и отпустив, можно и нужно жить человеку, а иначе, пишет автор: «Иначе не смогу я жить – я пропаду». Блестящий пример христианского всепрощения, пример воплощения в поэзии не русского, но русскоязычного автора своих национальных традиций – во всепрощении и разделении греха, боли чужого автор нам несёт древнюю традицию своего армянского народа – брать чужую боль на себя, соучаствовать, сопереживать, чтобы избавить от боли, горя, греха – «цавт танем» – говорят тысячи лет армяне, прощая и разделяя чужую беду и боль. Так же и Элина сегодня, в 21 веке, говорит, как истинная дочь армянского народа: прощение, разделение вместе грехов и пороков – только так спасётся человечество, только так выживет человек в этом мире. Каждый читатель, открыв стихи Э. Нострант, найдёт в них что-то своё, родное, знакомое: воспоминания о дорогих и близких, но уже ушедших в небытие людях; размышления о жизни, о судьбе; восхитительные описания красоты природы… Но о чём бы ни писала Элина Нострант, это всегда в итоге оптимизм, ибо она говорит: «Не хочу рифмовать свою боль, Не хочу предавать свою душу…» – но есть всегда жизнеутверждающее:

Я хочу, чтоб на просторных нивах
Воцарилась красота, и мир
Зазвучал в роскошных лирах,
Разливая счастья эликсир.

Отдельная большая тема произведений Э. Нострант – это патриотическая лирика, стихи, посвящённые любимой Родине – Армении. Как истинный поэт, чьё сердце и думы не могут себя осознавать отдельно от горя, трагедии, проблем своего народа и Родины, Элина остаётся преданной своей Родине – Армении. Когда в 2020 г. армянский народ, армянский непризнанный Арцах подвергся жестокой агрессии и уничтожению со стороны Азербайджана, поэзия Нострант из лиричной стала жёстко патриотичной:

Год двадцатый, год смерти и зла —
Год дьявола торжества;

Наотмашь бьёт кулаком,

Пронзает короны копьём…

Год сатаны, уйди —

Горе с собой унеси…

Хвалящий злодейства порок,

Покинь мирозданья порог.

Двадцатый, проклятый год

С ног стряхни, человеческий род!

В трагедии своего народа поэт видит и вину всего человеческого рода, потому что мир молчал, когда её семья вместе с сотнями тысяч армян, спасаясь от резни азербайджанцев, стала беженцами. Мир молчал, когда убивали армян в Сумгаите, в Нагорном Карабахе, поэтому в 21 веке, в 2020 году, когда Азербайджан вероломно напал на маленький армянский Арцах, сердце поэта разразилось криком обвинений, обвинений в молчаливом пособничестве. Без лицемерия, без прикрас, без страха быть осуждённой – так, как говорит поэт-трибун, поэт-гражданин, поэт – соучастник событий: