Стихотворения и поэмы

Кондиции. – По военным правилам, если осадная артиллерия пробивает брешь в городских стенах, крепость не имеет право выставлять условия капитуляции (кондиции).

Бесконечность любви

И все, что там взошло, мое вполне… – По земельному праву, если земля продана, то урожай, выросший на ней, принадлежал новому владельцу.

Лекция о тени

Фигуры влюбленных уподобляются гномону (стержню) солнечных часов. В эмблематике солнечные часы – символ связи между влюбленными: без нее исчезает его сущность (Hooft, Emblemata amatoria, 1611). У Донна символ любви – Солнце.

Но Полдень воссиял… – просьба к любимой надолго сохранить любовь, что повторит подвиг Иисуса Навина (Нав. 10:13).

Наследство

Я дал себе (другому) на прощанье… – Отождествление смерти с разлукой – топос любовной поэзии. Метафорически умирающий влюбленный завещает себе, живому в реальности, исполнить последнюю волю.

Румяное, – хотя с бочком… – В ориг. сердце «угловатое, цветное, искусно созданное». Герой подарил даме свое настоящее сердце, а она – одну из своих подделок.

Любовь под замком

Ни шагу в сторону – их закон. – Аквинат утверждал, что моногамия – закон естественного права.

Первоцвет

Замок Монтгомери (1223–1649) в Уэльсе, графстве Повис. Наследственное владение рода Герберт, где Донн гостил у Э. Герберта, лорда Чербери на Пасху 1613. Дж. Обри (1626–1697) в «Кратких жизнеописаниях» пишет, что югу от замка был «Холм первоцветов».

Примула – Primula vulgaris, первый весенний цветок в Англии, знак весны и целомудрия; в эмблематике – символ Райского сада.

Свою Галактику светил… – Галилей в «Звездном Вестнике» (1610) доказал на основе наблюдений при помощи телескопа, что Млечный Путь состоит из множества звезд.

Четыре или шесть… – У примулы 5 лепестков, цветок с 4-мя – символ верной любви.

…пусть женщина гордится… – В «Богословских опытах» Донн пишет о каббалистической символике числа: когда имя жены Авраама «Sarai» было изменено на «Sarah», последняя буква с числовым значением 10 была заменена на букву со значением 5.

Таинственной своею пятерицей… – Пифагорейское число 5 – символ брака, родительства и справедливости. Агриппа пишет, что 5 – это сумма первого четного (женского) и нечетного (мужского) чисел: 5=2+3.

Десятку невозможно превзойти… – Число 10 символизирует мироздание, универсальное число, т. к. его содержат все числа, следующие за ним по счету.

Любовь без причины

Иль воспарить к уму… – Платон в «Пире» развивает теорию о двух Афродитах: земной и небесной.

Что совершенство описать / Никак нельзя без негатива. – Описание Бога через отрицание применялось в апофатическом богословии: каждый из отрицаемых атрибутов относится к определению Бога, но не исчерпывает Его.

Община

Стихотворение интерпретирует «закон естественного права». Парменид противопоставил человеческий закон (номос) и природу (фюсис).

…добро видать, / Как дуб зеленый, отовсюду… – Аристотель утверждал, что предмет привлекает внимание в зависимости от цвета. Неясно, почему Донн выбирает именно зеленый цвет.

Песня (Трудно звездочку поймать…)

Мандрагора – См. прим. к «Метемпсихозу», XV.

Русалка – Очаровывала моряков своим пением, как античные сирены. По версии Варфоломея Английского, усыпляла и похищала их, если они не соглашались жениться на ней, то убивала.

Неразборчивость

Еретики на свете… – Пародийная «догматика полигамии»: мифы о любовных связях Венеры свидетельствуют об отсутствии социальных запретов в «естественном праве», а моногамия – измышления отдельных еретиков, противопоставляющих себя догме.

Женское постоянство

Отказ от клятв любви приравнивается к юридическим обязательствам, поступкам или показаниям, признаваемым недействительными по разным правовым причинам.

Что мы уже не те – и нет закона / Придерживаться клятв чужих? – Человек постоянно изменяется, и его нельзя рассматривать в качестве правопреемника самого себя.

Как вырванные силой Купидона… – Вынужденное обязательство – повод для отказа от него.

Идеальный предмет

Опубл. в 1650. Написан от лица женщины, которая перечисляет основные модели мужского поведения, которые в «Любовных элегиях» упоминает Овидий.

Алхимия любви

Кто в руднике Любви рыл – Ф.Бэкон писал, что одни ученые подобны рудокопам, добывающим материал, а другие – кузнецам, выплавляющим и кующим из добытой руды/материала знания.