Стив Вольберг Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться

Иоанн также писал: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град» (Откр. 11:19). Здесь мы видим те же проявления Божественной силы, о которых только что прочитали в Откр. 16. Но в данном случае эти природные катаклизмы связаны с видением «ковчега» в небесном храме. Миллионы людей смотрели фильм «В поисках потерянного ковчега». Главная героиня фильма Индиана Джонс находит потерянный ковчег завета. Сюжет фильма был вымышленным, но Откровение — это реальность! Третья жаба успешно применила стратегию отвлечения внимания, в результате чего знание о «небесном ковчеге» было утрачено. Не пора ли восстановить это знание?

Те же проявления Божественной силы, которые дважды были описаны в Откровении, также имели место, когда Всемогущий Бог сошел на гору Синай и дал Десять Заповедей (см. Исх. 19:16—18; 20:1 — 17). Десять Заповедей были названы так: «две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исх. 31:18; см. также Исх. 34:28, 29). Получив скрижали, Моисей затем «сошел с горы и положил скрижали в ковчег» (Втор. 10:5). Поскольку две скрижали были положены в ковчег, этот особый ящик был назван «ковчегом откровения» (Исх. 40:20,21).

В Откр. 11:19 сказано: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его». Внутри этого ковчега находятся Десять Заповедей. Это та истина, на которую Бог обращает наше внимание! Однако дьявол твердо намерен ослепить нас, и с этой целью он применяет стратегию отвлечения внимания. Через третью жабу ложного пророчества великий обманщик в настоящее время пытается переключить наше внимание на третий земной храм, который должен быть построен. Почему? Потому что в этом храме нет ковчега! Если мы примем совет жабы, то будем смотреть не в ту сторону, пройдем мимо небесного храма и не сможем «увидеть» значение Десяти Заповедей для современных христиан!

«Тайна Вавилона» не только восстановила стену между иудеями и язычниками, но и учит, что Десять Заповедей были даны только для Израиля, но не для Церкви! Однако Создатель Церкви Иисус Христос заявил: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5:17—19). Здесь Иисус ясно говорит о том, что нам следует исполнять заповеди и учить этому людей. Мы не должны нарушать даже одну из них!

Через несколько стихов, в Мф. 5:27 Иисус цитирует седьмую заповедь: «Не прелюбодействуй» и дает Свой комментарий: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Таким образом, Иисус раскрыл духовную глубину седьмой заповеди и применил ее ко всем и каждому.

В 15–й главе Христос обличил фарисеев в том, что они с помощью лукавства уходят от исполнения пятой заповеди: «Таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим» (Мф. 15:6). Иисус встал на защиту Десяти Заповедей и осудил людей за их нарушение. Однако сегодня многие так называемые христиане противопоставляют Иисуса Закону Божьему.

Иаков писал христианам: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем–нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: "не прелюбодействуй", сказал и: "не убей"; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона» (Иак. 2:10, 11). Подумайте об этом. Как христианин может «стать преступником» закона, которого не существует? Может ли водитель, превышающий скорость, получить квитанцию на уплату штрафа за нарушение закона о предельно допустимой скорости, которого не существует? Конечно, нет. Законы ограничения скорости определенно существуют. И если мы замедлим движение и внимательно прочитаем слова Иисуса и Иакова, то обнаружим, что Десять Заповедей все еще существуют и что они применимы к христианам!

Апостол Павел предельно ясно пишет в своих посланиях, что христиане спасаются не Законом, но благодатью Иисуса Христа. «Ибо благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8). И еще: «Человек оправдывается верою, независимо отдел закона» (Рим. 3:28). Вместе с тем Павел не менее ясно пишет в тех же самых посланиях, что Десять Заповедей продолжают существовать, преследуя определенную цель. Что это за цель? Павел объясняет: «Законом познается грех» (Рим. 3:20). Он также признает: «Я не иначе узнал грех, как посредством закона» (Рим. 7:7).